周老师赠书，我选择余秋雨的《老子通释》。家里有一本余教授的《文化苦旅》，他为当代散文提供了崭新的范例。我喜欢学习，一直读他的文章。
拿到《老子通释》读了几遍第一章，先看看教授的译文:
道，说得明白的，就不是真正的道。
名，说得清楚的，就不是真正的名。
无，是天地的起点。
有，是万物的依凭。
我们从总是从“无”中来认识道的奥秘，从“有”中认识物的界定。
从远古时代人们迷信具有人格意义的神、鬼、灵。后来又产生怀疑，把人的变化归结为“命”。古代思想家又进一步把“命”的概念抽象化，产生了“道”的观念。（童书业《先秦七子思想研究》
由此可以看出来，“命”是个人化的设想。前天在饭桌上听姐夫唠嗑，他已经胖到了二百五六十斤，也不愿意减肥。
他说:“人最终怎么死都是命中注定的，不是减肥了就不会生病。因为减肥这也控制，那也不能吃，那活着还有什么意思？生不如死，自己从20岁就一直胖，没什么不好啊！”
他的话，我竟然不想反驳，也不去举例说服。每个人活着的意义和目标不同，不能要求他人和我们一致，也不会附和别人。
那些命中注定是借口而已，为自己不去改变自己生活习惯，表面上是遵从命运，实际上是顺从自己意愿。根本不存在什么超级力量控制我们的命运。
我们通常认为自己是命运的主宰，不赞同命中注定。有的人偏要将命运交给未知神秘力量。
道是超越人“命”的宏观思维
有时候我们能把命中注定揭穿，好像又不需要，看透说明白人生也要走下去。说不明白在人生中慢慢去悟，更是人生体验。
老子开篇讲道都说不明白，只有玄妙的未知、若有若无、知而未知，更能接近老子心中的道。
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