引:仲尼曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功。慎辭也！
南川子曰:言同意，文不同，文采斐然者人皆喜之。喜之则乐受，乐受则事成。故文辞不可谓不重。
引:晉程鄭卒。子產始知然明，問為政焉。對曰：“視民如子。見不仁者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。”
南川子曰:官民一也，官非民之父母，民非官之子女。各司其职而已。诛杀不仁，此乃替天行道也。
引:子產曰：“政如農功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無越思，如農之有畔。其過鮮矣。”
南川子曰:思也不足，必也付诸于行。空想无益，不若一行。
引:君子之行，思其終也，思其複也。
南川子曰:谨言慎行，谨于始，慎于终。善终而不善始，其也可乎？善始而不善终，一事无成。
引:《書》曰：‘慎始而敬終，終以不困。’
南川子曰:靡不有初，鲜克有终。能始能终，可谓圆满。
引:善為國者，賞不僭而刑不濫。賞僭，則懼及淫人；刑濫，則懼及善人。若不幸而過，寧僭無濫。與其失善，寧其利淫。無善人，則國従之。
南川子曰:赏罚分明，可以远怨。赏罚不明，怨怼生矣。
引:之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。
南川子曰:治民以刑，不若治民以德。使民知德而不犯刑，是治其本也。
庚子年七月十一
2020.08.29于绥德名州镇
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