聊斋里姓王的，第一卷仨，然后要到第九卷了。
第一卷里除了《王六郎》，就《王兰》和《王成》，不算根据手稿补的《鹰虎神》，这二王互为隔壁。
不过，《王成》写得可比《王兰》高明很多了。
因为有生活。
王兰是个诈骗神医，而王成是个商人。蒲松龄父亲经商，对商人的心理和行为了若指掌，文中内在的逻辑性很强，而且，可以看出蒲松龄对王成有一种同命相怜的奇怪感觉。
在文末，蒲松龄以异史氏名义点评，后世也有很多种解读，我觉得蒲松龄主要想说的是商人命运的不确定性。
古代，与农业相比，商业利润要高很多，伴随的风险也就高很多。
经营农业讲天道酬勤，一分耕耘一分收获；商业则要靠运气，道无道，无常道。放今天，蒲松龄也会说：“努力不一定成功，不努力一定很轻松。”
下面我们来掰扯掰扯“平原故家子”王成。
我在《崂山道士他是谁》里解释过故家子。
那么，平原王家的“故”有多么“故”呢？
刚好手头上有乾隆版的《平原县志》，查了一下，王家在明代出了俩进士，不过都非常久远了，一个在永乐，一个在天顺。最后一个王姓举人出现在嘉靖朝代。
进入清朝，别说顺治、康熙，直到乾隆朝，才出了两个王姓贡生。
明代平原王姓秀才的学业水平不咋地，修订县志时边都沾不上；参与社会活动，他们又很活跃，扎堆修庙，钱多。
总之靠举业兴家，对于平原王氏而言，那是非常久远的事情了，于是，王成的爷爷走了另外的发家之路。
文章里没有细说故事发生的年代，隐隐约约可以看出是在清初顺康之际。
因为王成捡到了一枚金钗，上面有铭文“仪宾府制”。蒲松龄又说：“王祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式。”
仪宾就是明朝郡主、县主、郡君、县君、乡君的女婿，王成的爷爷王柬之是青州衡王家的女婿。
衡王是明成化皇帝分封给自己七儿子的。末代衡王向清廷投降，下场很糟糕，这件事大约发生在蒲松龄五岁的时候。
王成能记得家中有很多此类故物，说明到至少到他记事之际，尚未完全衰落。
仪宾府的衰落要么是江山丢了，要么是靠山倒了，而发生在衡王仪宾府的，两个因素合而为一的可能性更大，否则不至于到了仪宾孙辈，连个床上用品都没有，夫妻俩要"卧牛衣中“，也就是盖的不是被子，而是给牛御寒的草席。
山东人姓王的卧牛衣是有传统的，可以上溯到西汉，泰安人王章是个混在长安的穷学生，没钱，生病，也和王成一样，与老婆卧牛衣，要多惨有多惨。王章哭了，被老婆教训，“今疾病困厄，不自激，乃反涕泣，何鄙也！”，大致意思是：“越难越要雄起，大男人只会哭，要脸不？”这事太过鸡汤，竟然写入了正史《汉书》。
态度决定一切。同样姓王，同样山东人，同样卧牛衣，王成夫妻俩总是吵架，都快过不下去了。由此，大致可以认为两人结婚时日不会超过七八年，结婚前，王成家至少还能过得去。
如果王成家一直很穷，那么女方的条件肯定也不咋地，吵啥吵，凑合过一辈子放现在都是常有的事儿，何况是离婚率奇低的古代中国。
如果结婚时间很长，王成的老婆也就是适应了，没气力吵架。能吵，恰好说明嫁过来后家中发生了变化，而女的年龄还不算太大，也没孩子（反正蒲松龄没写到王成的孩子）。
后文中还有王成老婆后悔自己看走眼了，“细述贫状，呜咽饮泣。”说明还没麻木，尚未接受命运无情的安排。
从狐狸的口中，我们知道它至少一百X几岁了。老家伙脸皮厚，大谈自己的情史，“百年前，与君祖缱绻”，一直当小三到王柬之死，这类话张嘴就来。
我们算王柬之成熟得早，初中开始谈恋爱，到王成遇见狐狸，也是一百一十二年前的事了。
那么，王成得多少岁呢？
假设王成因为家中起初衰落曲线不是断崖式的，破产是王成结婚后才发生的，王成此前还东挑西选，高不成低不就，晚了婚，遇到狐狸时四十岁差不多吧，如此，祖孙相差七十岁上下，是落在合理区间内的。
王成要是太年轻，则不可能王柬之亲孙子了，而后面王成出门做生意，其心理活动，患得患失，见好就收等，更像是中年男子。
如此，从史实和据文字推测，王家大约发生了两次严重的资产减持。
一个大约发生在1644年，衡王投降，王家即使不是跟着倒霉，在江山鼎革动荡不安的年代，也会遭受巨大损失。
这一次，王家从富贵人家沦落为小康之家。
这一年，王成大约十七八岁。
王成多少还认识字，说明十八岁前接受过基本教育，数学也没问题，加减法是做生意的基本知识储备。
王成对体力活，“心畏苦之”，干不了。大约努力自习过，想在新朝廷下混个功名，但文化水平不高，不足以去考生员，说明王家自那时起，已经没有持续教育投入的能力了，拿不出补习费。
蹉跎多年，年龄大了，王家用最后一点家底给他付了彩礼成了亲，此后估计王成父母看病治丧之类，让王家跌入城市贫困区，除了房子，家徒四壁，和今天焦虑的中产阶级一个样，岌岌可危的危机随时兑现成现实。
房子在平原这个五六线城市算不上什么值钱的资产，彼时最重要的资产是土地，后来王成翻身有了钱，第一件事不是买房，而是买了三百亩地。
专家测算过当时养活一个家庭大约需要多少亩地。
如果按房租推算，一套房的租金大约是一个人的工资一半，养活一家人在自有住房满足的前提下，还另外需要两套房。则王成相当于买了七套房子。算有钱人了。
1644年王成17岁，到王成四十岁上下，去养鹌鹑时，蒲松龄大约二十八九岁，康熙六年。
虽然闹了一个有惊无险的三藩之乱，但大清江山砥定，斗鹌鹑也就有了存在的社会基础，迅速恢复到明代鼎盛时期的模样，上至王公贵族，下至平民百姓，全民参与。
北京更是蔚然成风。
王成随便去看了看，“一赌辄数千；每市一鹑，恒百钱不止。”
一只普通斗鹌要上百元。
种苗才八毛啊。
他心动了。
旅店主人给了王成五两银子，买了几笼，因为还要考虑吃饭坐车饲料，我们算王成拿了二两银子，大约300元，按现在的鹌鹑苗算，不到400只。
这个数据基本是合理的。
要考虑到饲养的基本规模；要拿到种苗批发价格；要双手拎得动笼子.(这次王成无法再怕脏嫌累了。)
本篇不是讲一个人靠养殖鹌鹑发家致富的，那是央视7套的活。蒲松龄套路深，行文一波三折，跌宕起伏。
王成还要和厄运斗一斗。
怎么斗？
靠鹌鹑去战斗。
据说斗鹌鹑起源可以推到唐玄宗身上。
斗出名的皇帝则是明宣宗，除了鹌鹑，还斗蟋蟀，蒲松龄写了一篇《促织》，说的就是他。今天留有《朱瞻基斗鹌鹑》绢本绘画，画了朱瞻基在御园观看斗鹌鹑，他居中端坐，周围有宦官、侍从和童仆侍奉。方桌上置一圆形围挡，两名宦官正在斗弄圈中的鹌鹑，旁边的侍从捧着笼子，其中是备用的鹌鹑。
有空去故宫的可以看看这幅画。
画中皇帝神色怡然，没有斗鹌鹑应有的激情，何故？没人跟他赌，不刺激。
王成可是要赌的，并因此靠斗鹌鹑挣了十五两银子净利润。连上旅店老板给他的五两银子，本钱回来了一半。一两银子大约换150文铜钱，一文铜钱大约是1元软妹币。二十两不过区区3000元。
要想发财，旅店老板指了条路子，找顶级高端玩家——大亲王接盘。
康熙这年才十四岁，刚亲政，他大哥早夭，二哥理所当然要帮忙，没时间斗鹌鹑；所以大亲王不太可能是他的兄弟，更有可能是顺治的兄弟。燠热
此时，皇太极的儿子还在世的，老四叶布舒最长，足以称大亲王。
叶布舒历史上没啥功绩记录，斗鹌鹑适合他。
王成用赖以生存唯一鹌鹑最后和叶布舒赌了一把，他换了多少钱回来呢？
价值不到1文的鹌鹑苗，换回了600两银子，90000倍收益率。
孵化啥都不如孵化鹌鹑合算啊。
于是蒲松龄记录下了这个关乎命运的奇迹，奇迹到超越时代，直到几百年后，郭德纲还能讲上俩小时。
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