不良情绪谁都不愿意有，但是谁都抛不开。而不良情绪于我，简直是远远近近，浓浓淡淡，若即若离，若隐若现。尤其每个月的那几天，我简直就是它的奴隶，虽然这么多年我每次都试图逃离它的魔爪，然而每次都以失败告终。
上个月的不良情绪更是来势汹汹，持续时间特别长。好像我上个月没有几天好心情，不是被焦虑困扰，就是被愤怒追赶，然后就是被悲伤围攻。我——简直死的心都有了。感觉自己成了不良情绪的囚徒，被它虐得体无完肤。既无招架之功，更无还手之力。被不良情绪拿捏得死死滴！
好在理智还在，我努力去调节自己的情绪，积极的自我心理暗示，主动的倾诉，适度的运动和周末的户外活动——我渐渐支棱起来了，前几天真的蔫了。
想来，不良情绪，人人都有，而且人人都无奈，就连我们如此超脱的古代哲人都拿它没辙啊！所以庄子如是说：“乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御；其去，弗能止。悲夫，世人直为物逆旅耳！”想来，庄子毕竟是庄子，他还是有一般人不能有的超脱。把喜乐等情绪看做它物，和“自己”没关系，它的来去仿佛命运使然，自然使然，非己力可为。这就把“自己”解脱了出来，不把各种情绪当做“自己”，只把它们当作自己身边的过客。孬好都不是自己的责任，避免了自我批评、自我攻击，这何尝不是一种智慧和超脱。把人的肉体当做各种情绪的旅馆。这个比喻必须得是庄子啊！它们来去自如，我们没有办法，我们只能感叹人之“悲夫”啊。
我们只能感叹了吗？只能任其自由来去，无能为力了吗？我想，我们有的，我们的“能”，就是“无为”，不是“无”，是“为”，怎么“为”，做情绪的观察者，体验者，不跟它较劲，不随它逐流，只去觉知它，感受它，他来了，也觉得厌烦，也绝不自责，只在心里告诉自己：情绪又来了啊！来吧！来就好好来吧！你想来多久，我就陪你多久，直到你走！我绝不急着赶你走，也不留你。或许，我们可以沏一杯茶，好好谈谈；或者干一杯酒，好好痛快一下。我微笑看你来，微笑送你走。你再来，我依然是这个态度。
其实，对于情绪，不光是古代的哲人有精辟的言论，就是今人也有。木心有一段关于情绪的论述，我很欣赏。他说：我的谬见——人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。人不是一个容器，人是导管，快乐流过，悲伤流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。”
“快乐流过，悲伤流过，导管只是导管。”我们果真是哀乐的逆旅啊！真理古今都是想通的啊！“各种快乐悲哀流过，流过，一直到死，导管才空了。”看来，情绪是与生俱来，与死俱去的东西，不必纠结了。能超越它的，不是真正的神人、圣人，恐怕就是傻子了。我觉得自己年轻的时候，管壁比较薄，情绪比较畅通，快乐、悲哀都快。现在管壁增厚了，快乐慢了，悲哀也慢了。甚至有时导管要淤塞和破裂的感觉。不得不感叹，还是哀乐自由畅快地来去比较好啊！或许这样还真是比较容易存活。
说着，说着，好多好的坏的情绪都在来临的路上和离去的路上吧，接纳它们，允许它们，观察它们，体验它们，不与它们较劲，不做任何挣扎，该干什么就干什么去。我能想到的不难为自己的办法也就是这样了。
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