1 虚无感令死亡变得太可怕
小时候，一想到死亡，经常会陷入一种历史虚无主义中。
某天我死去了，身体不复存在、思想不复存在，宇宙万物还要这样周而复始的一直运转下去，几年、几十年、几百年、几千年、几万年，甚至几亿年…，一切都存在着，只有我，永远永远的不存在了，没有了一丝痕迹。
小时候，每次想到如此境况，就仿佛有不能承受之重一般，受不了、放不开，害怕、恐惧，陷入十足的无助中，拔不出来。只能告诉自己别去想，转移注意力，踏踏实实过现实的日子就好。
就像香港中文大学教师、哲学研究者周保松在《走进生命的学问》一书中谈到的那样。
作者和老师探讨死亡，老师坦诚，当得知自己患病时，最初是不能够接受的，生命还有许多需要完成的事情，难道就这样走到了终点？天仿佛塌下来一般，心中充满了抱怨。
死亡最令我们恐惧的就是由存在变成虚无，我们不能容忍自己永远永远…不存在了，而世界会一直一直…存续下去这样的现实。
2 宇宙整体观令人释然
书中，老师谈到，后来他释然了，因为他站在了更高的视角看待生命、看待自己以及宇宙万物的发展规律，当他放下了对自我的执着，死亡也就没有那么可怕了。
其中有两段描述，堪称完美：
万物有生有死，有起有落。因为有生，所以有死；因为有死，所以有生。一如没有一朵花的凋谢，便没有另一朵花的盛开。人是宇宙的一部分，宇宙成全了我，我亦成全了宇宙。人的死亡，其实反映了这一规律。我怎可要求宇宙的主宰，因为我一个人而违背这规律？我为何只站在自己的立场想，而不站在宇宙的立场去想？
一旦想通，我之前的抱怨遂不翼而飞。这是一个很美、很舒服的心境。世界始终如一，而我生于其中，顺其道而行。我和宇宙，合而为一。
其实，每一个害怕死亡的人，都是执着于个人，看不到宇宙的圆融统一，总认为自己如何“高大”，殊不知我们每个人都是芸芸众生中的一员，无差别、没特殊。
在宇宙这个大篮子里，我们如同花草树木、虫鱼鸟兽一般，很普通、很偶然，都要符合自然的规律，都要经历出生死亡、更新复始，这点谁也逃不掉、超脱不出去。
老师想明白了这一点，所以他跨出了心中的我执。
当你放下自己的时候，当你能够体验到宇宙这个大整体的时候，当你站在更高的视角，看世界、看自己、看生命的时候，你就不再是一，你就成为了整体，也就拥有了包容、坦然的心境。
3 “你不是你的思想”另一个助力
除了作者在书中提到的宇宙整体观，令我对死亡释然的，还有另外一个因素。
那就是，曾经读过的许多哲学书中，很多人都在告诉我们——你不是你的思想。
学习消化吸收后，变成自己的话，我理解的意思是：
作为宇宙的一个创造物，我们本自具足，我们自身的智性是无穷尽的，而我们所说的思想、语言，与宇宙这个根本创造者相比，那就是一种后天的产物。因此，倘若跳出去看的话，思想的恐惧只是庸人自扰、是负面产物，与我们本是的东西不在一个层面上。
简而言之，恐惧死亡，只是因为我们不了解生命，我们只是在用自己的思想画地为牢，是思想限制了我们的认知，无知带来的恐惧。
因此，不要被自己的思想所惑，不要对它的认知全盘接受，把被创造的自己与思想的自己分离开，相信宇宙的运转规律，而不是有限认知的自我恐吓，慢慢的就会开朗。
“你不是你的思想”当你记住这句话，并试着咀嚼它的时候，许多烦心的问题就仿佛有了突破口，尽管突破很难，但心是放大的，思域是开阔的，大格局、大生命观就会慢慢到来。
4 “你很普通”才是生命的底色
生命中，所有问题的根源，其实都是我们认为自己是独一无二的，认为自己可以获得更好更棒的。
然而现实是，你很普通，无论你是政府高官，还是富甲一方，无论你是如日中天的艳阳高照，还是即将日落西山的夕阳迟暮，生命都是圆融统一的，都会随时经历各种更新复始、出生和死亡。
生于天地间，我们一点都不特殊，拥有了思想，只是让我们获得了一种更好体验生命的途径，但它不应该成为束缚，而应该成为我们更好认识世界的手段。能够更多感受生命的美好，而不是执着于得失，人为的将自己与他人、与万物隔离开，画地为牢必将自我设限。
普通、平凡是生命的底色，当你真正认清看清，将自己作为一个普通人看待的时候，生命就没有了那么多的难，死亡也就没有那么可怕了。
你永远不孤独，一切都在天地间，当你慢慢消融了自己与他人间的分离感、与万物的优越感的时候，你就站在了一个新的起点，大格局带来大视野，大视野触发更深体验，生命的圆融统一就这样到来。
当然，想明白做到很难，但慢慢走、试着去体验，就有可能遇见不一样的明天。
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