四卷之三焦火

作者: 海灵岛主 | 来源:发表于2020-10-10 00:53 被阅读0次

三焦称腑,虚腑也。无腑而称腑,有随寓为家之义。故逢木则生,逢火则旺。逢金逢土亦不相仇而相得。总欲窃各脏腑之气以自旺也。

各脏腑之气非三焦不能通达上下,故乐其来亲而益之以气,即有偷窃亦安焉而不问也。

最亲者,胆木也。胆与肝互为表里,故胆肝为三焦之母,即三焦之家也。无家而寄生于母家,不无府而有府乎。然三焦之性喜动而恶静,上下同流,不乐安居于母宅,又不可谓胆肝之宫竟是三焦之府也。

三焦之火最善制水,非亲水而喜入于水也。盖水无火气之温则成寒水矣。寒水何以化物。故肾中之水得三焦之火而生,膀胱之水得三焦之火而化。水与火合实有既济之欢也。但恐火过热,制水太甚,水不得益而得损,必有干燥之苦也。

泻火而水自流也。视助火之脏腑以泻之,即所以泻三焦也。

三焦之火附于脏腑,脏腑旺而三焦旺,脏腑衰而三焦衰,故助三焦在于助各脏腑也,泻三焦火可置脏腑于不问乎。然则三焦盛衰全在视腑也。

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