养生操的内动与外动（吐纳与导引）

养生操的内动与外动（吐纳与导引）

洗髓功之吐纳术的起源及作用

      在我国古代，人们为了与疾病作斗争，抵抗人身自然的衰老和病死，以促成人身祛病、延年益寿，因而不断引起了对人的生存、生理与大自然关系的广泛研究。其中与人身健康尤为密切的，便是医药与养身之道的实践及其理论。

        祛病，需要积极地遵循健身的原则，人们通过长期实践、摸索，逐渐演变而形成当今之“静坐、“洗髓功”、“易筋经”、“八段锦”、拳术等多种锻炼身体的方法。如古代名医华佗创编的“五禽戏”，是摹仿自然界五种禽兽的动作，结合民间的保健运动，融化、整理而成，以达锻炼身体、祛病健身的功效。

        吐纳导引的气功疗法，可以说是“动的静坐法”，其起源也与其他学术一样，是无数劳动人民强身保健的经验积累。是在古人创编的“吐纳”“导引”术的基础上，摸索、改进而来的。

        洗髓功之吐纳通过充分发挥练功者的主观能动性，以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的道家养生秘术。要求呼吸深长，膈肌上下运动起来，对内脏有一个和缓的按摩，让内脏开始活跃起来，所谓的气沉丹田就是这个意思。不是说丹田有一口气沉着，而是说让气进去，推动脏腑气血运行，让脏腑在里面进行按摩。这样，自己会感觉丹田这里很充实。

      说吐纳是静功动练，其“静”表现在练习吐纳时有调心的因素在里边，即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上，排除杂念，意念归一，大脑进入一种特殊的“入静”状态，使脑细胞活动趋向有序化，大脑得到充分休整，从而增强皮层和皮层下中枢的协调性，提高机体的修复和抗病能力。

    其“动”表现在通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸作，加上其独特的“丹田控制呼吸法”，呼吸之间产生的“内脏按摩”(内动)作用，以调整和增强全身各个系统的生理功能，达到祛病延年的作用。“静”是通过意念和呼吸的自我锻炼，使练功者进入入静状态，从而调整并增强全身各系统的生理功能。“动”和“静”是相对的，“动功”以动为主，动中有静;“静功”以静为主，静中有动。

    内脏的一个外在的表现就是身体是柔软的，筋骨是柔和的。身体柔软，气血就能流通，就能放松。要是强硬地使拙力的话，肢体会不放松，气血就运行不过去。气血运行不畅了，身体就会出现病痛。所以老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。”

道德经云：孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生！