五当召

五当召

6月22日，包头，五当召。

前一天晚上我们喝得有点高，同学怕被警察抓了酒驾，就定下上午十点出发。

去时的路很难走，国道大多是这样，很有种年久失修的感觉。60多公里的路程，我们足足走了两个多小时。

五当召，蒙古语“五当”意为“柳树”；原名巴达嘎尔召，藏语“巴达嘎尔”意思是“白莲花”，“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙年间，乾隆年间重修，御笔赐汉名广觉寺。

邢哥有十年没来过五当召了，有点物是人非的感觉。过去是可以直接开车到五当召门口的，现在把景区扩大了很多，停车场距离景区很远，又增加了收费电瓶车项目。

原本平坦的马路改成了凹凸不平的石板路，原来的停车场挖了一个很大的水池。沿途扯了几十个花花绿绿的经幡，在蓝天白云下面，漂亮得一塌糊涂。这也是成本最低的旅游设施了。路边的音箱里播放着藏语或者蒙语的佛歌，听不懂，但声音很美，近几年，佛歌和流行歌曲纠结在一起，许多歌星都热衷于翻唱几首。

游客中心

五当召

检票口

五当召

五当召游客不多，可能是还没到旺季，也许是正在装修的缘故。寺庙里是不允许拍照的，可能是怕对佛祖不敬。

大青山

五当召

干涸的河床

五当召

画在石头上的唐卡

五当召

凹凸不平的青石板路和两旁的经幡

五当召

应该也是有象征意义的圣物吧

五当召

漂亮得经幡

五当召

花花绿绿的经幡

五当召

远方的五当召

五当召

五当召号称小布达拉宫，整个寺院都是建立在一座矮山上的。僧堂佛舍都是藏式的建筑，错落有致，屋顶上插满了貌似玛莎拉蒂的图标，是一种三叉戟的标志。

五当召的规模比塔尔寺小很多，活佛也只有一位。不像塔尔寺，住着二三十位活佛。可这丝毫不会减弱五当召的影响力。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名，是中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古最大藏传佛教寺院。

听导游讲，这里的活佛从乾隆年间一直传到1955年，一共七代。以后的51年都没有活佛。直到2006年，才寻到了第八任活佛。

原来的停车场，现在的大水塘

五当召

远观五当召

五当召

清代的大殿

据说是第一世活佛罗布桑加拉错以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建，经过康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建，逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以通称其名五当召。

五当召

白色的房子，据说是喇嘛们的宿舍。

五当召

建筑风格:四四方方，窗子很小，也很少。石头砌筑的房子，刷白。屋顶和窗户上有特色装饰，屋顶四角都有三叉戟标记。

五当召 五当召 五当召

绿化得很好的大青山。

五当召 五当召

类似的造像在塔尔寺也见到过，一头大象，象背上一个猴子，猴子头顶上坐着一只兔子，兔子背上站着一只鸟。这大概是藏传佛教的哲理吧。

五当召

屋顶上更多的三叉戟。

五当召

喇弥仁殿，里面供奉着宗喀巴大师的铜像。

五当召

门口的大师在高声读诵藏文佛经。

五当召

好多地方都是上着锁头，游客莫入的。下面这个门口更是奇葩，居然上了两把锁头。

五当召

正在修复。专家们要求修旧像旧。听说前一段时间，有关部门把乐山大佛给修复了，居然把大佛修的很可爱，还抹了红嘴唇。不知道他们会把五当召修成什么样子？

五当召

房子都是石头垒起来的，上面刷了一层黄色的涂料。时间久了，就爆开了一层。

五当召

我怀疑那个三叉戟标记都是避雷针，屋顶上还装有排水设施。

五当召

这座大殿里好东西最多，有历代皇帝赏赐的宝贝。还有很多的佛像，唐卡。

五当召

这个玻璃罩子里面是一位高僧的头骨，用金子镶起来。

五当召 五当召 五当召

转经筒。

五当召

章嘉活佛府。工人们搭着脚手架，正在修复。我问他们，见没见到过活佛？他们摇摇头，说活佛从没来过。

五当召

我走进去，所有的门都锁着。活佛不可能住在这里。

五当召

活佛的院子里也很萧条。

五当召

这座房子也是锁着的。

五当召

树上很漂亮的花喜鹊。胆子很大，不大怕人。

五当召

重回到大门口。

五当召

这个建筑没和五当召建在一起，应该是新建的。

五当召

回到验票口，又见到这些漂亮的石头。

五当召 五当召

在五当召游览了两个小时，回去的时候，我们找到了一条更好的路，仅次于高速路。到包头仅用了一个半小时。