一、为什么要学道德经
从世界的层面，从我们文化继承的层面，从我们家庭的层面
一是从西方文化角度来讲，对咱们中国文化中“道”字的了解，相对来讲还是比较多的。学习《道德经》，起着桥梁、纽带和中介的作用。
二是为往圣继绝学。
三是让国学全面地覆盖中小学课本，作为家长也要了解。
二、其人
老子的职业背景：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
写作的背景：居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
三、其书
分章：河上公将老子分为九九八十一章。每章都有标题
经典本：河上公的“河本”；王弼本。
王弼(226-249)，字辅嗣，魏国山阳(今河南焦作)。三国时期儒家学者，经学家，魏晋玄学的主要代表人物之一。
书名：汉朝的时候已经叫《道德经》了。书中“道”出现了七十多次；“德”出现了四十多次。
道：一是方向和目标；二是规则和境界；三是红线和底线。
德：按照道去做人做事。就会得到大家的支持和信任。
四、其道
老子是给士、王、圣人写的
士：（谨慎、严谨、温暖、厚道、宽容）
第十五章：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。
第六十八章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
王：
第三十二章：道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
第三十七章：道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
第三十九章：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤寡不穀。此非以贱为本邪？非乎？故致数舆无舆。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
圣：
圣人之道，为而不争
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