读《江雪》

在漫长的中国历史上，出过一大批诗人，留下了一大批美丽的诗歌作品，这些诗人中的李白、杜甫、白居易、屈原已经成了所有中国人所熟知的历史人物，直到今天，他们的作品还在不断为人们所传诵和研究。

在众多中国古代诗歌中，本人最喜爱的是《江雪》。《江雪》是唐代柳宗元的诗，属五言绝句，表面是一幅山水画，内容却美而孤寂：

          千山鸟飞绝，

          万径人踪灭。

          孤舟蓑笠翁，

          独钓寒江雪。

从该诗语言的深层次上讲，《江雪》不只是一副美丽的山水画，它表现的是一种遗世独立的自我意识，一种浸透着佛学思想的自在。这一点，从《江雪》本身所蕴涵的主题就能看出来。

《江雪》的主题存在于《江雪》每一行的第一个字。我们把它们连贯起来，这四个字就可以构成一句话：千万孤独。就这四个字来讲，“孤独”是重点，“千万”是修饰语。我们知道，“孤独”是一种心理状态，其本身已经让一般人难以忍受，那么，由“千万”来修饰的“孤独”又该是怎样的一种“孤独”呢？！

有趣的是，透过这首刻意描写孤独的诗，读者不仅不会体验到冰冷的绝望之痛，相反，却能感受到超脱之喜悦。这又是为什么呢？

从心理学上讲，“孤独”应该分为两种，其一是物质的，是一种与群体暂时失去联系的状态，这种孤独，当个体与群体取得联系的时候很快就烟消云散。而另一种孤独则与物质或地域没有关系，它是一种精神的感受，这种感受绝非人人都能体验，也不是外界所能消泯的。此种孤独是一种高层次的孤独，一般被称为精神孤独。很明显，柳宗元通过《江雪》要表现的正是这种精神上的孤独。

据史料记载，柳宗元出身于官宦世家，曾在朝廷任过高官，有过远大的抱负。唐宪宗元和元年（806），柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云。也就是在被贬永州之后，柳宗元忽一日写出了现存的《江雪》。

由作者的身世和写《江雪》的背景可知，作者心中的孤独绝不是物质的孤独而是精神的孤独。作者对仕途绝望了，把物质的世界看空了，于是，一览众山小，仿佛历史不存在了，时间不存在了，世界上只有他一个人了，于是也就有了“孤舟蓑笠翁”的感觉，就有了孤独并快乐着的“独钓寒江雪”。

欣赏《江雪》绝不能把它与一般描写田园或山水的诗等同来看，因为，一般描写田园或山水的诗只是就田园写田园，就山水写山水，很少以田园或山水来表现心中的感受的。

从这一点上说，《江雪》更像象征主义的诗。波德莱尔认为，世界是象征的森林，心灵的东西可以以具体的物来对应。《江雪》表面上描写的是一副山水图画，实际上，作者在具体中蕴涵了抽象，用整首诗所营造的意象折射了一个非常深刻的主题：孤独是一种美！

该诗的特色还包括描写视角的转换。《江雪》采用了由远及近，再及近，而后复归于远视的方法（远山——空经——孤舟——蓑笠——翁——垂钓——江——雪），从而构成了：（远看是）连绵起伏的群山，（仔细看）山上山下的路上都没有人，（镜头拉近些，看见）有一只小船，（镜头再拉近些，看见）船上有一位戴斗笠的人，（再近些）是一位老者，（再近些）老者在钓鱼，（镜头忽然拉远）老人面对着一条长河，（再远些）长河之上弥漫着无边的飞雪。

该诗的另一大特色是很好地采用了对仗：千——万，鸟——人，绝——灭，孤——独，蓑笠翁——寒江雪。对仗属于中国传统诗歌的特点，在这首诗里，对仗工整而自然，构成了前后连贯的阅读效果。

读这首诗的时候，我最感动的是诗里行间所呈现的纯净。仿佛，这首诗本身，以及印着这几行诗的书页，能透出冬季特有的冷冽和清新。再者，透过这首诗我们可以很明显地感觉到，当诗人写下这几行诗的时候，他的心里已经没有了物质的羁绊。他的心里只有一片苍茫，在这片苍茫中，诗人正超然得像一个自由自在的神。