试着不再去分割时间——读《正念的奇迹》

最近我们天使班12组小组的成员们制定了共读一本书的计划，首选了一行禅师正念的奇迹一书。

试着不再去分割时间——读《正念的奇迹》

其实身为一名基督徒，应该花更多的时间去读圣经，或者去读跟基督教有关的书籍，怎么花时间去读一行禅师正念的奇迹呢？

可其实一行禅师的这本正念的奇迹，他所关照的对象并不局限于佛教徒，而是为“各种不同信仰的人们建立了一个庇护所”，因为在这一本书中最高频率用到的词就是“随顺你的呼吸，修持平静的正念”，毕竟人的呼吸很难归属为任何一种宗教教义。更何况生而为人谁不是在一呼一吸中去度过每一分每一秒每一天的呢？

其实当你在工作生活学习中遇到任何的逼迫软弱有负面情绪的时候，都可以立刻做到随顺你的呼吸，在一吸一呼之间，一纳一吐之间，去掉身心上的负垒，回归平静的正念。

这本书共分三个部分。第一部分是两篇序言，第二部分是正文，也就是书信的内容，第三部分是节选了一些佛经选读。

试着不再去分割时间——读《正念的奇迹》

试着不再去分割时间

书中记载着一段话，我很有认同感。一行禅师的朋友艾伦对他说。“以前我把时间分割成好几个部分，一部分陪孩子乔伊，一部分培苏，一部分给安娜，另一部分拿来做家务，剩下时间是我自己的，我可以读书写文章做研究或者去散散步”

……

“但是现在我试着不再去分割时间，我把陪乔伊和苏的时间也当做我自己的时间，为乔伊辅导家庭作业时，我想办法把他的时间看作是我自己的，我和他一起做作业，感受他的存在，并且想办法让自己对我们在那段时间里做的事感兴趣，我和苏在一起也是如此，结果，不可思议的是，现在我有了无限的时间给自己。”

当我读过这段话以后，我感觉实在是太妙了，我怎么自己平时没有觉察到呢？现在反思自己以前总觉得读书时的时间是自己的，画画时的时间是自己的，练书法时的时间是自己的，看微信刷微博时的时间是自己的，而花在洗衣服买菜做饭等等那些繁琐的家务时间，和朋友聚餐排队坐车以及上班等等的时间，都不是自己的，觉得是在浪费时间和生命，因为这样的想法而焦虑时间的稀缺。

所以我们也应该像艾伦那样，不再去分割时间，不再去界定时间的意义，每一个当下都是自己的，用心去体悟去感知每一个当下正在发生的事情，一定会有大不同。也正仿佛你在读我这篇读书笔记时，不要想着快快的滑动屏幕去一览无遗，然后切换到下一篇文章一样，你只要随顺你的呼吸，一行一行的读下去，这，就是在正念当中了。

不要被未来吸走

是的，我们常常容易忽略当下正在发生的事情正在做的事情，心里老是会惦记着，赶紧做好手头的事情，再去干什么干什么。等到再去做那件事的时候，又在想着还有一件事情要怎么怎么去做。我们总是会循环在这样的无休无止的焦虑中，容易被未来的事情吸走我们的精力和注意力。无法保持活在当下保持正念。所以就像一行禅师所说的那样，当我们洗碗时，我们就好好的去关注我们手上的碗。也就是说洗碗时应该对正在洗碗这个事实保持全然的觉知。并随顺我们自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的信念与动作。“我不会像个被浪花左拍右击的瓶子一般毫无觉知的被抛来抛去。”

所以洗碗就是洗碗。要觉知“我正站在这里洗碗”这个事实是一个不可思议的实像，而不是在那里抱怨洗碗真麻烦，还有这么多的碗没洗，还有锅没有刷，还有地没有拖，我的那部电视剧还没有看完，或者是我的书还没有看我还想去泡杯茶喝喝。一行禅师说，如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶。“ 因为喝茶时，我们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶，就这样我们被未来吸走了，无法实实在在的活着，甚至连一分钟都做不到。”

这也让我想起了道德经上的那一句，“鲜有人知味也”。我们每一次吃饭的时候，有几人能够感受当下饭菜的美味可口呢，总是一边吃饭一边聊天，或者一边刷微信边看电视，总是几个感官并用真的是少有人知味了。所以记住，吃饭就是吃饭，洗碗就是洗碗，喝茶就是喝茶。这样我们才不会被未来吸走，才会好好的珍惜当下的每一分每一秒去感知我们所处的世界。

一举一动都是仪式

一行禅师告诉我们，“做任何事情一举一动都要秉持正念，一举一动都是仪式和典礼。”正所谓砍柴是禅担水也是禅。

记得以前读书的时候，只要迟到总是担心将怎样进班级跟老师喊报告？怎样从教室门口走向自己的座位，那么多学生的眼睛盯着自己多囧啊，走着走着甚至连自己的脚步都走乱了。现在想想就是没有做到一举一动都秉持正念，一举一动都是仪式。

而当我们上台演讲或是在年中总结报告会上发言时，我们只要秉持这样一个正念，只觉知自己当下正在做的事情，而不是去想别人怎么看自己，怎么评价自己的演说，怎么评价自己的发言，那你的演讲和发言就已经成功一半了。

所以不是说专注做事的人最有魅力了吗？

有觉知的呼吸

一行禅师说，正念把我们从无知无觉心念散乱中解脱出来，让我们充分的活好生命里的每一分钟，正念让我们真正的活着。

而防止心念散乱最自然最有效的方法就是关照我们的呼吸。呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一，所以不论何时心念一旦游离不定，都可以用呼吸做工具，重新看好你的心。

正念就是奇迹，它是指“对当下的实相保有觉知”，让我们成为自己的主人，重建自我。一行禅师说在佛教寺院里，每个人都要学习以呼吸为法止住心念的散乱，以此修持定力。当一个普通人有觉知的呼吸时，他就已经开悟了，为了维持长时间的正念，我们必须不间断的观照自己的呼吸。反过来说，有觉知的呼吸本身就是正念。在正念冥想里面有许多的冥想，都是要关照自己的呼吸。

一行禅师给我们介绍了比较简单的随顺呼吸法，数息法。可以让我们的呼吸变得平静而且和缓。

试着不再去分割时间——读《正念的奇迹》

这也让我想起在我读书的时候，每一次考试要心儿扑通扑通跳的时候，我就会做几次深呼吸，心情立马就镇静下来了。

当然我们知道了这些保持正念的方法，只停留在于知道层面对我们其实没有帮助。关键是要落地执行。所谓知行合一才是真知。

圣经上也记载着说一天的难处一天担当就够了，不要为明天忧虑。其实主耶稣也就是这样告诉我们，基督徒要活在当下，不为明天忧虑，因为慈悲的上帝已为我们预备了一切该我们所得的，只需忘记背后，努力面前，向着标杆直跑就够了！

那也让我们去见证正念的奇迹，一举一动都活在仪式中，随顺我们的呼吸，关照我们的内在，让我们每一分每一秒都过的值得。