世界是“不连续的”

世界是“不连续的”

前言

    相信不少朋友都听说过“不连续性”这个概念，我认为这个概念极其美妙，因为无论是组织的兴衰、还是个人的发展，都能够运用不连续性对其进行完美的解释。最近我又再次学习了李善友老师关于不连续性的课程，今天的文章就来分享下为什么说世界是“不连续的”。

一、从“归纳法”来分析

我们知道，我们人类的思维方式都是完全建立在“连续性”的基础之上的，也就是说，“连续性假设”是人类绝大多数认知的底座和基础。而人类构建知识结构最重要的工具之一“归纳法”，便是基于“连续性”假设之上的。归纳法分为“空间性归纳”和“时间性归纳”，接下来我通过两个例子来具体分析下。

首先是“空间性归纳”，即根据在不同空间位置上的发现归纳出一些规律，其中一个非常典型的例子是：几百年前生活于欧亚大陆的人们发现无论是在亚洲、欧洲、还是非洲，所有的天鹅都是白色，于是人们基于这样的事实，做出了一个连续性假设：即世界上所有的天鹅都是白色的。直到后来人们发现澳洲大陆，在上面看到了既然有黑天鹅的存在，于是这种空间性归纳的连续性假设立刻土崩瓦解。

其次是“时间性归纳”，即根据在不同时机轴上的发现归纳出一些规律，比如自古以来，太阳每天早晨都会从东方升起，于是人们据此得出了今后“太阳每天都会从东方升起”的连续性假设。但以上假设如果要成立，必须还得满足一个隐含假设条件，即“未来将继续和现在一样”。但未来会永远和现在一样吗？答案当然是否定的，即使是太阳这样寿命长达数十亿年的恒星，但终有一天寿命也会终结，届时上面的连续性假设也将随之不再成立。所以说依据归纳法推演出的“连续性”假设，其逻辑是存在问题的。

二、从“因果律”来分析

对于人类来说，因果论非常重要，因为它是人类最基本的思维逻辑之一。正所谓“有因必有果，有果必有因”，人类对于一切事实情况的推理都是基于因果关系的。但从逻辑上来看，由因果律推出的“连续性假设”其实并不可靠。

举个例子，在农场中快乐的生活着一群火鸡，每天农夫都会给火鸡们送来丰盛的食物。在火鸡群中有一只年长的母火鸡，已经是耄耄之年，在即将过世之前，向火鸡们展示了她的一个结论性发现：即农夫和食物的因果律关系，因为根据她的统计，自从她出生到生命即将终结的任何时刻，每次农夫的出现都意味着食物的到来。于是火鸡们都满心欢喜的向老火鸡的这一伟大发现致敬，并深信不疑。但是在第二年的感恩节这一天，农夫有一次出现了，但这次农夫并没有给火鸡们带来食物，而是带来了一把刀。于是乎，自从去世的母火鸡出生便一直成立“因果律”立刻分崩离析。可见，因果律从逻辑上来讲并不完全可靠，正如公鸡早晨打鸣并不是太阳升起的原因一样。

三、我的顿悟

所以你看，这个世界是不连续的，但我们人类的思维方式却天然的是“连续性思维”，这是多么可怕的一件事。要改变命运，先改变自己，而改变自己最重要的便是改变自己惯有的思维方式，因为一个的思维方式与高度决定了他未来究竟能够走多远。