人生不得不面对欺凌

看到“欺凌”二字，甚至感到这两个字的形状都令人厌恶。但是，事实就是这么残酷，欺压和凌辱，每个人都必须面对。

人生不得不面对欺凌

（ 一）  欺凌是人的本性

“人之初，性本善。” 是三字经的第一句话，而这第一句话只说对了一半，人的本性其实有善也有恶。

“性本善”这句话有点逻辑上的偏差。用形式逻辑学来解释，有的句子是可以反过来说的，但有的句子是不能反过来的。

例如，张三是我=我是张三。可以反过来说。

但是，张三是黑珍珠号的学员≠黑珍珠号的学员是张三。不能反过来说。

学过逻辑学的人都懂，这里要看等号两边是否对等。

善本人性，但不能说人性本善；因为恶也本人性，也不能说人性本恶。因为善恶均为人本性，故人本性不能就只用一个善或恶来概之。

换言之，欺凌是人的本性，但不能说人的本性是欺凌，因为善良也是人的本性。

1, 今天主要是谈欺凌，所以要对 "人之初，性本善”说NO。

一个婴儿呱呱坠地，一个生命诞生，应该可喜可贺。但是为了这个生命的健康成长，或许要欺凌若干生命或动物植物。

如果人类爆发性的、无节制的婴儿呱呱坠地，那就是对自然环境的欺凌，这暂且不说。

说说人与人的欺凌，欺凌就是以强恃弱。

家庭欺凌、性别欺凌、校园欺凌、职场欺凌、商业欺凌、阶层欺凌、民族以及国家之间的欺凌，比比皆是，源远流长，可以说构成了一部人类历史或人泪历史。

2, 人为什么会欺凌，因为他有动物性。

弱肉强食，物竞天择，适者生存，这就是自然界的法则，植物、生物、动物，都逃脱不了这个法则。人是高级动物，首先是动物，动物的本性就是以强恃弱，所以欺凌是人的本性。

3, 人为什么要欺凌，因为他有人性。

人是高级动物，会思考，会制造工具。

美国心理学家谢尔登.所罗门等三人在《怕死，人类行为的驱动力》一书里面提出了一个观点，人与其他动物不同的是，其他动物不知道自己什么时候死，虽然弱肉强食，但活在当下，是一种低级的欺凌。人是知道自己什么时候死的。因此，他想为长生做准备，是一种高级的欺凌。所以，他要敛财，他要控制，他要贪婪，制造出形形色色的欺凌，以来补偿和修复他对死亡的恐惧，所以欺凌是人的本性。

人生不得不面对欺凌

（二）有欺凌就有反欺凌

欺凌是人的天性，人人都有欺凌人别人的一面，但人人都不想被欺凌，有欺凌就必有反欺凌。

1，以暴制暴反欺凌

宋江等108名好汉聚义梁山，打击了高太尉等恶势力。

历代农民起义，反抗封建王朝的压迫。

二战世界诸国联盟取得反法西斯的伟大胜利。

抗日战争中华民族众志成城打败了日本帝国主义。

解放战争被压迫人民推翻了了蒋家王朝，建立了新中国。

2, 以发展强大反欺凌

八国联军侵华，与大清签订若干不平等条约，关键在于国不强。

一个国家，一个民族，乃至一个人，不强大就要被欺凌，发展才是硬道理。

新中国建立以来，我国的经济越来越发展，国防越来越强大，在国际上的地位也越来越高。

3, 以法律规范反欺凌

宪法法律是强制性的规范，他维护国家稳定 保障各项事业蓬勃发展，捍卫公民权利和利益。

法律研究何为平等公正正义等问题，法律基本精神就是要在分清事实、分清是非的基础上，弘扬正气匡扶正义，法律面前人人平等，一旦触犯法律，便会受到相应的惩罚，让欺凌不会泛滥。

4,以道德规范、文学艺术等意识形态反欺凌

道德是通过行为规范和伦理教化，来调整个人之间个人与社会之间关系的意识形态，是通过社会的或一定积极的舆论，对社会起约束作用。因此有了”己不欲勿施于人，” ”童叟无欺，”  “一诺千金，” ”尊老爱幼”等社会主流道德规范，一旦违背，便会受到舆论谴责。

文学也属意识形态，它有认识作用，教育作用和美感的作用。

国外文学作品，《战争与和平》《巴黎圣母院》，《悲惨世界》《基督山伯爵》等等非常经典的描述了欺凌与反欺凌。

我国的文学和诗集更是如此。杜甫：”朱门酒肉臭，路有冻死骨”，《水浒》：”农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”……非常形象的描写了欺凌与被欺凌的反差。鲁迅的《呐喊》《阿q正传》《药》等作品，也非常深刻的揭露了黑暗社会的欺凌，充分体现了文学对欺凌的批判，彰显了文学对反欺凌的呼唤与觉醒作用。

人生不得不面对欺凌

（ 三 ） 未来”欺凌”遐想

我们愿未来社会没有欺凌，只有平等与和谐。但凡有人的地方就有左中右，就有上中下，就避免不了欺凌，只愿这种欺凌会少下去，不要那么残酷与血腥，或许有一个转型升级的”欺凌”，这是我们的遐想和瞎想。

1, 肢体冲突变成“毒舌”较量。

随着人类文明的发展，我们发现自古至今，人类的欺凌，血腥味已经越来越少了，相比之下，文字的较量、文字的辩论越来越高级。

大作家们也说过，文字也是一把双刃刀，他有削水果的一面，也有伤人的一面。我们学习写作不是为了恶语中伤，不是为了让人言可畏，也不是为了骂人不带脏字和杀人不见血，而是要通过文字维护公平和正义，揭露和反对欺凌，给人以温暖、阳光和美好。

2,人类战争变成体育竞技。

人的欺凌，国家的欺凌，民族的欺凌，有资源争夺，有功名较量，但也不排除好斗是人的本性，因此，便有了各种各样的竞技比赛，每四年一次的世界奥林匹克运动会，或许就有这样的基因和原动力。

我们希望随着人类物质生活的满足，和平的基因更加注入人类的身体。发展体育等各种竞技活动，或许会使人类原始的欺凌本性和好胜心得以宣泄、改良，让体育的精神和规则，真正起到扬善抑恶的作用。

3, 人欺人变成人机大战。

按照《未来简史》的说法，人工智能发展将使人类出现三种人，神人、无主的人、无用的人，绝大多数人将被人工智能所代替成为无用之人。

既然绝大多数人都成为无用之人，那么就减少了人与人的欺凌，剩下来的就是人工智能之间、人与人工智能之间的欺凌，无论如何，这都好过人与人之间的欺凌。

这里只是想提醒一下，无用的人多了，也需要提前想办法规避被欺凌。做个象斑马一样的斜杠青年吧，东方不亮西方亮；做个象老黄牛一样的员工吧，免得以后连被剥削的机会都没了；做个象猴子一样会玩的人吧，琴棋书画诗酒茶，免得成为”无用”之人的时候既无聊又难免被欺凌。