中国历史很有趣，很多本与历史无关的事物，只因参与了历史的某个环节，就有了特殊的历史味道。比如虞美人，它只是一种植物，但它和悲剧英雄项羽的爱姬同名，当项羽和虞姬演绎了生死离别的故事后，它就成了成了生死离别的代名词。另一种长在江南庭院里的花，因为一个亡国之君借它的名创作了一首诗，它就成了亡国之音，这种植物的名字叫后庭花。
这朵花背后的故事是这样的。
后庭花，花有红白两色，白花盛开之际树冠如玉，故又称“玉树后庭花”。汉代以花为曲名，它成了乐府民歌中情歌的曲子，南朝陈代的末代君主为它填上了新词“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。”陈后主原本只想用它形容嫔妃们的娇娆媚丽，堪与鲜花比美竞妍。
但陈后主不知道“花开花落不长久”的诗句像谶语一样预示着他短暂的帝王生涯。《旧唐书音乐志》中唐代吏部尚书杜淹对唐太宗说：“前代兴亡，实由于乐，陈将亡也，为《玉树后庭花》，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。”杜淹将陈的灭亡归咎于《玉树后庭花》，虽有些武断，但也掀开了历史的一角。
陈后主陈叔宝字元秀，小字黄奴，南北朝时期陈的最后一位君主。他是陈宣帝的长子，出生就被封为皇太子，虽说当皇帝理所当然，但登位之旅并不顺畅，中间也经历过兄弟争斗。爱音乐、爱文学、爱美人的陈后主登位之后，亦未励精图治。
陈叔宝
那一年只因为在孔贵嫔的宫中多看了从兵家走来的张丽华一眼，就沦陷在了张丽华无p图，无滤镜 ，不整容的盛世美颜里。史书上记载张丽华发长七尺，黑亮如漆，光可鉴人；脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，眉比远山，顾盼之间光彩夺目，照映左右。连大家印象中不解风情的魏徵也在《隋书》中写道:"张贵妃、孔贵嫔，并有国色，称为妖艳。"另一位史学家蔡东藩也记道:"张丽华为江南尤物，与邺下之冯小怜相似，小怜亡齐，丽华亡陈，乃知尤物之贻祸国家，无古今中外一也。"可见其美不虚。
张丽华
美人如果只是外表美就会被人冠上“花瓶”的名号，张丽华绝不会是“花瓶”，她不仅美，还能言善辩，鉴貌辨色，有过目不忘之本领。那时心大的陈后主把百官启奏的大事儿，都交给宦官蔡脱儿、李善度先处理后再送与他，有时连蔡、李两人都忘记了内容，张丽华却能逐条裁答，无一遗漏，对这本领我只有送上膝盖的份儿。
陈后主对张丽华越来越宠爱，“耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，起初张丽华只执掌内事，后来干预外政，再后来陈后主要把张贵妃放在膝上抱在怀里决策国家大事。后宫家属犯法，只要向张贵妃开口，张贵妃就会帮忙摆平。王公大臣如不听张贵妃旨意，张贵妃一句话，分分钟就哪儿凉快到哪儿呆着去了。江东小朝廷里流行着“不知有陈叔宝，都知有张丽华”的谚语。
陈后主嫌老爸留下的宫殿太破旧，不方便“金屋藏娇”，建了“高数十丈，袤延数十间，穷土木之奇，极人工之巧”的临春、接绮、望仙三阁，为了方便自己在三阁中出入自由，又建了凌空相接的复道。阁中住着多位佳丽，妃嫔们描眉画眼，精心装扮，或依栏小立，或蹁跹起舞，远远望去飘飘若仙，成天流连佳人堆的后主，那还有心情管朝政，管百姓。
说实话陈后主如果不是君主，放在今天，就他的文字功底不是某作家协会的成员，也是某十万加公众号的运营者，最不济也是某歌舞团的团长。后主文学集团里有江总、姚察、顾野王、褚玠、陆瑜、谢伸及义阳王陈叔达等三十余人，还挑选了几十个才色兼备的女子做“女学士”，上百个才有余色不足的女子做“女校书”。每次宴会，妃嫔群集，诸妃嫔及女学士、狎客杂坐，饮酒赋诗,听曲儿，相互赠答，飞觞醉月，文思迟缓者还要自罚几杯，比文艺座谈会热闹得多，聚会频率多得多，可惜所写都是靡靡艳语。宴会结束选出最艳丽的词，谱上新曲儿，让成千上百的宫女们分组，反复练习歌唱。君臣酣歌，连夕达旦，并以此为常。在这歌舞升平中，最流行的曲子当数陈后主作词作曲的《玉树后庭花》，在“玉树后庭花，花开不复久”和“壁月夜夜满，琼树朝朝新”的歌声中陈后主早忘了军国政事为何物。
可惜岁月不静好。陈后主一边不作就不会死的瞎折腾，而他神一样的对手杨坚任贤纳谏，减轻赋税，整治军备，消除奢靡之风，随时准备进攻江南，真是没有对比就没有伤害。此时陈后主还极度自信得认为自己所居乃虎踞龙盘之地（今南京），历史上“齐兵三来，周师再至，无不催败，彼何为者也。”而他猪一般的队友写得一手瑰丽文章的宰相孔范也在一旁附和说：“长江天堑，限隔南北，今日虏军，岂能飞渡耶。”于是君臣歌姬纵酒歌唱，赋诗如故。
一日边将来报：“边关告急！”后主正饮酒，不予理会，文书顺手一扔滚到床下。后陈朝灭亡，高颖占领陈朝宫殿，见告急文书还在床下，连封皮都尚未拆封。后主对国事不关心到如此地步，陈朝焉能不亡？
公元589年，后主的强大的对手终于按奈不住灭掉陈朝，完成统一的决心，发兵50万直捣建康这13朝古都。领头的大将叫韩擒虎，也就是唐朝诗人杜牧在《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”中提到的那个韩擒虎。他率领500士兵，率先攻入朱雀门，士兵们兴奋异常都想抓住陈后主立下奇功。可惜搜遍了整个宫殿，仍不见陈后主。后来大学士苏轼在《虢国夫人夜游图》中也写了“当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎”记录了这段历史。
寻得一口古井，士兵们打算扔石头入井中（成语落井下石来源于此），井底才传来求饶声。众人扔箩筐入井，无奈箩筐太重，众人皆以为后主太胖，拉上来后方见陈后主、张丽华、孔贵嫔三人紧紧抱在一起坐在箩筐中，士兵们放声大笑。传说井口太小，三人一起挤上来，张贵妃的胭脂擦在井上，这井也叫胭脂井，因它记录了一个帝王最羞耻的时刻，也叫耻辱井。
被俘后的张丽华因"祸水误国"被长史高颎枭首（把人头砍下挂在城门上示众）于市，在位8年的后主投降隋朝16年后病死洛阳，终年52岁。陈后主的一手好牌彻底被他自己玩完。
自此以后《玉树后庭花》成了亡国之音。晚唐大才子杜牧在《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”中借陈后主追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，展现自己对国家命运的关怀和忧虑。
被列宁称为17世纪的改革家王安石曾用陈叔宝的故事劝诫宋仁宗“陛下岂能久以天幸为常，而无一旦之忧乎”，又把这段历史写进《桂枝香·金陵怀古》，并在三十余首金陵怀古词中拔得头筹“念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。”聪明的读者都看出来了不是商女忘记了亡国之恨，是统治者醉生梦死，亡国的靡靡之音才充斥在金陵的市井之上。
无论文人墨客们如何写自己的文章，说到底后庭花只是一种花，《玉树后庭花》只是一首曲词优美的流行歌，只是不巧它的背后有这样一段故事，因而它成了亡国之音的代表，从这个意义上来说《玉树后庭花》已经背着一口黑锅委屈地走了几千年了。
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