1920年代，第一次世界大战刚刚结束不久，新生的美国第一次以强大的胜利者姿态迎接着属于自己的时代，他的科技、工业、商业、文化空前繁荣。这是一个令所有人都咆哮的时代，在这十年中，美国一跃而起成为世界强国。然而多年之后人们再提起，最伟大最自我最真实的反映却只是菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》。在百年后的今天，这部20世纪20年代美国最后的挽歌被搬上了银幕。影片极尽浮夸奢华：服饰、珠宝、装饰、宴会，甚至盖茨比那锃亮闪耀的黄色跑车，无不时刻提醒着我们那个疯狂享乐的爵士年代。可能菲茨杰拉德自己都没有意识到自己作品与现实的强烈反差，但后来的所有人，所有看过这部小说或影片的人，都从那些纸醉金迷、灯红酒绿的描写中看到了无可避免的大萧条幻灭到来之前的萧条，以致时至今日，依然会有很多人为之感慨。
盖茨比用尽所有努力为自己造就了一个美国梦，他亲自给自己改了名字，在战场上他拼命的活着，他花费巨资打造一个上流阶层的顶级聚会，他拒绝相信因为自己出身低微就注定无所成就。盖茨比一生最美的时光，就是他追寻了五年的绿光。这 绿光，是黛西家灯塔的光芒。这五年中，他依靠着那绿光而活着，绿光就像他的生命一样，亮着的犹如股票般一路狂飙猛进，财利尽收；一旦那光芒消失，他的生命急速下跌，生活中丧失理想、缺乏动力；自然，最后迎接他的只有死亡。
盖茨比没有什么特殊之处，但他再平凡不过的身世、经历却是20世纪20年代美国很多因私下倒卖货物而一夜成名的暴发户。他们都一样，在美国赢得世界一战后获得相应的地位后，他们靠着这份荣耀，也靠着他们不怕死的胆识，干起了不合法的交易，他们拿着这笔钱，将这笔钱投入证券市场，接着便是一路亮绿灯。他们购买最豪华的房屋、开最豪华的车、举行最盛大的宴会。几经折腾过后，他们觉得光有物质的狂欢远远不够，他们开始向往精神的狂欢。他们开始追求女性，希望能找到一个真正永远陪伴自己的精神伴侣。盖茨比便是菲茨杰拉德塑造的一个时代典型，通过对他生平经历、生活状况的塑造，反映的是那一类人。在我们纵观完盖茨比的整个一生，我们很难不为他所感到惋惜。在爱情里，他是个傻瓜，幼稚青涩的像个少年，眼中却满盈着永不消亡的坚定和深情，他将绅士风度和财富毫无保留奉献给黛西。因为爱对于盖茨比来说，只有一次，从生到死，无法屈服，无法将就，无法放弃。但正如他后来所悔悟的那样：“人是不可能回到过去的。”在这场关于黛西的梦中，盖茨比始终没有醒来，就像他直到死前的最后一刻，依然还在继续期待黛西的来电。他是一个敢于将勇气埋在自己纯洁的梦里人。
盖茨比的梦，是拥有黛西，而黛西的梦，却是拥有金钱和地位。在影片中，作为黛西的表哥也是这样黛西的：“黛茜从来是个拜金、虚荣、愚蠢的表妹”。年轻的时候和盖茨比因为爱情走到了一起，那时她们都还是一个至真至纯的人，后来盖茨比因为战争的原因暂时离开了他，这一分别，便是五年的互相牵挂，五年的时间，让他们都发生了巨大的改变。待到重逢的时候，发现黛西已经另嫁商人为妇。但一个看重名利的女人，无论是在那个时刻，都不会傻到放弃自己的权力的。所以，对于盖茨比，她是无法给他纯粹的感情的。她和他在一起，因为他现在确实是有钱人，这只是她想离开汤姆的重要保障而已。她的愚蠢，在于她不相信有人能够不求回报地爱她，她受着无上的宠爱，对此迷惑不解但又忍不住利用。她本应只是对岸那盏绿灯，但却真实而飞速地将盖茨比拖进错误的轨道。这样的一个贵妇小姐的形象，同样也是20世纪20年代美国那些生活富足、但却还对金钱有所渴望的人物典型。
别林斯基的典型论中曾提到过：“没有典型化，就没有艺术。”在他看来，艺术要反映生活的本质，比现实本身更酷似现实，这体现着艺术对于真实感的追求，所以，真实性是艺术的基础，典型性则是真实性的集中体现，也就是创作独特性的首要标志。《了不起的盖茨比》是美国社会缩影的经典代表，20世纪20年代的美国人在歌舞升平中空虚的享乐着、与此同时，他们的思想与精神却很空乏。盖茨比生前所拥用的，是那个年代包括菲茨杰拉德在内的人们所极度渴望的：一是才华，一是金钱，他们曾都一度拥有过，但最后又全部失去了！
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