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《史记》初鉴 一百一十六

《史记》初鉴 一百一十六

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-07-08 21:35 被阅读0次

引:【正義】內本情和志而外又廣於樂,以成其教,然後發以聲音,以著萬物之理也。

南川子曰:发声以动情也,以表心也。

引:【正義】君上內和志行,樂教流行,故民皆向君子之道,即仁義制欲者,故樂行而倫清,以至天下安寧也。

南川子曰:仁义之用大矣,当今之世,其缺仁义乎?

引:【正義】結樂使人知上之事,故觀知其德也。

南川子曰:观德以修身,以养心。

引:是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發外,唯樂不可以為偽。

南川子曰:发于诚,至于真。

引:【正義】若直述其志,則無醖藉之美,故又長言歌詠,使聲音之美可得而聞之也。

南川子曰:长歌以抒情,以言志也。

引:【正義】若直詠歌未暢,故又舉手蹈足以動其形容也。

南川子曰:手舞足蹈,以补歌咏之不足也。

引:【正義】德為性本,故曰情深也。樂為德華,故雲文明。

南川子曰:一内一外,内外兼修。

引:【正義】歌、舞、蹈,樂氣從之,故雲氣盛。天下鹹寧,故曰化神也。

南川子曰:天下太平,吾之愿也。

引:【正義】內外符合而無有虛假,不可以為偽也。

南川子曰:真而不伪,难矣哉!

引:獨樂其志,不厭其道⑬;備舉其道,不私其欲⑭。

南川子曰:此也难矣,非一日之功也。

引:【正義】為樂之理既終,是象德之事,其德亦尊顯也。

南川子曰:象德而守于德,所以德常在。

总鉴第四百二十六

辛丑五月廿九

2021.07.08于北京作

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