2020年的武汉，闻着石楠花熏重启了。
两个月没有住人的房间里有了新的房客，每天晚上不是在啃食厨房的垃圾袋，就是在啃食厨房的门板儿，有一天还把垃圾翻扯的遍地都是，好像几个流浪汉突然侵入了一户人家。
我们都回来了，新房客们竟然还敢明目张胆的跑来跑去，好像没事人儿似的，此等挑衅让笔者和室友们大为恼怒。
于是乎买了几张粘板放在厨房的几个鼠道上，摆上粘板的第一个晚上，笔者就听到厨房“吱吱”乱叫的声音。凌晨三点被叫醒的笔者起来一看，厨房里边已经有两只新房客落网了。
被粘在粘板上胡乱挣扎，越挣扎粘的越紧疼的新房客“吱吱”乱叫。走近些一瞧，新房客露出来的胸脯剧烈的上下起伏着，应该是小心脏在剧烈跳动吧，不讨喜的房客。
没有撤去的粘板第二天白天竟也粘住了两只新房客，而笔者和室友都下班回来的晚上，厨房吱吱喳喳个不停，原来在我们眼皮底下，又有两只新房客落网了，简直无法无天了。
两只新房客头尾相对躺在粘板上，一只“咔嚓”咬断了另一只的后腿，一只咬住了另一只的尾巴，血肉模糊的残肢混合着粘板上的黏液，这样的自相残杀应该很疼吧。
头天的两具新房客尸体已经被扔掉了，还有四只躺在厨房的粘板上，不知道还会不会有新的房客落网。
几粒花生米就诱捕了几位无法无天的新房客。
硕鼠硕鼠，扰我清梦，最终魂断粘板。
如此无法无天的房客，让我想起唐代曹邺的一首诗《官仓鼠》：
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
这首诗的讽刺意味可谓十足，百姓、兵士忍饥挨饿，然而官仓里的老鼠肥大如斗，无法无天的混食于馆藏之内。
贪食国家粮仓的贪官污吏肥头大耳，可是人民却无粮可吃。真想起某些贫困地方雄伟的“小白宫”、“小人民大会堂”，俨然成了封闭的山大王，百姓却还带着贫困的帽子，如此官仓之鼠，真该放几个粘板粘一下。
当然这不是可恶的房客形象第一次出现在我们的文化意象中，早在《诗经·魏风》中就有一篇《硕鼠》：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
这首先秦诗歌古人多认为“刺重敛”，当然今人读来认为是古人向往桃花源般的乐土生活，反对横征暴敛反对硕鼠剥削的。
实在是可恨的房客，可恶的硕鼠，此等形象经常出现在先秦的诗歌或文献当中。
而在《相鼠》中，卫国人则用“相鼠有皮，人而无仪”来讽刺自己国家的国君贪图享乐，寡廉鲜耻的无耻形象。
而比喻因强暴侵凌引起的争讼时也要提到鼠，哀叹“谁谓鼠无牙，何以穿我墉”，以此来表达心中对不公对待的痛苦。
两天之内六只房客卒于厨房的粘板之下，史称庚子惨案。
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