毛泽东传
山东省曲阜县有一个合作社，三年内增产百分之六十七。毛泽东兴致勃勃地看完了这个合作社的材料，写出一篇抒发情怀的按语：“曲阜县是孔夫子的故乡，他老人家在这里办过多少年的学校，教出了许多有才干的学生，这件事是很出名的。可是他不大注意人民的经济生活。他的学生樊迟问起他如何从事农业的话，他不但推开不理，还在背后骂樊迟做‘小人’。现在他的故乡的人民办起社会主义的合作社来了。经过了两千多年仍然是那样贫困的人民，办了三年合作社，经济生活和文化生活都开始改变了面貌。这就证明，现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的‘经书’来，不知道要好过多少倍。有兴趣去看孔庙孔林的人们，我劝他们不妨顺道去看看这个合作社。”
论语
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
正解
樊迟学稼这件事的不同态度，反映毛泽东思想和孔孟之道的根本分野。孔孟着眼于改变人来改变世界，塑造人的价值观与行为，其实践局限于个人生活实践（格物致知诚意正心修身、仁义礼智信勇）、家族伦理实践（齐家）和治国理政（九经）中的制度实践，在经济建设实践方面很简单（比如后文孟子的问对），在技术发展和军事方面更不要提了。
这就使得孔孟之道不能解决富国强兵的问题，没有内忧外患还可以应付一阵，一旦社会矛盾累积而至屠龙者异化，或帝国金戈铁马、坚船利炮来袭，儒生唯有一死而已。
毛泽东思想指导下的中国革命首先抓住枪杆子这一军事实力，内可定国，外可安邦；其次（邓小平理论）抓住经济建设这一中心，并把科学技术作为第一生产力，就从根本上和实践上超越了儒家思想，弥补了中国传统文化的不足，为中华民族精神注入了钙质。在社会政治制度上，根本的改变了封建王朝的家天下，并将地主阶级产生的社会根源彻底消除；将垄断资产阶级财产及机会收归国有，保持社会积极生态，如此，则只要（习近平治国理政思想）抓好反腐就能底定大局，只要做好党建就能长治久安、内圣外王。
我们学习中国历史及党的发展，首先就要做好经营核算体系，抓好内部利益激励机制，制订好游戏规则，坚守经营纪律，将个人利益、企业利益和客户利益统一在一起，义利兼顾，绩效评价、人员选用、利益回报都要落实以奋斗者为本，贯彻适岗财务评价、优胜劣汰、末位淘汰，每个人都要创造价值而不是制造残次品，提高效率效益而不是窝工混事；
其次就要紧抓中药炮制技术、制剂技术和管理技术、营销模式的改进和提高，打造企业核心竞争力；
第三要在营销、生产、质量、中药资源、技术创新、财务经营、团队管理七个领域高定位、高标准与从细微处着手相结合，学习运用专业的理论，与具体工作实际相结合，创新具体的方法、政策，贯彻知行合一，从根本上发展企业的竞争力；
第四要树立积极进取的团队精神，正向的企业文化，正确的价值导向，落实不断改善，精益求精。坚决反对脱离指挥和团队协作的自由主义；坚决反对只顾个人利益得失、不顾公司利益的个人主义；坚决反对用公司投入积累资源，反过来用公司资源要挟公司、讨价还价的军阀行为；坚决反对不虚心学习，工作不扎实、不细致、不专业的文盲行为；坚决反对没有个人修养，背后诋毁同事的“怨妇”行为，当面欺侮同事的“泼妇”行为，提倡讲究分寸的正面沟通，开展批评和自我批评。
严格的经营机制、符合市场和公司实际的创新、实事求是的经营行动、正能量的团队文化，是我们事业继往开来的基本准则，我们要共同遵守，不断对标，持续改进，开创伟大的事业！
附：孟子说王道经济“五十步笑百步”
以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
正解
孟子以王道说梁惠王和商鞅以霸道说秦王，两者之间，从三千年中华历史来看，也是五十步笑百步罢了。
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