就这样到了分别的时候，听他的课听了八十四讲。最后一课，频频回头，还是要分手。我知道，以后还会再拜访这个叫做木心的老人。常读常新，我知道那套书里有一个良师益友等着我。
天堂&地狱
木心的一生，可说是有地狱般的经历。他之所以被抓到监狱去，不过是因为陈伯达在会上污蔑海涅的诗，木心实在气不过，说道：“他也配对海涅乱叫”，就被抓进去了。
这是诗人心性，难免的，不是对陈伯达，也是对别人，不是因为海涅被说，也可能因为别人，那个时代被抓进去的才是真正的诗人吧。不过，文学让他遭难，也让他涅槃。
天堂和地狱只在一念之间。不是非得死后上帝审判，才到地狱，到天堂，是现在的每分每秒，都可是地狱，可是天堂。
人间即是天堂和地狱的混合所在地。且这营造的选择权某一些时候在你。
谁的话可信
木心说：“（佛教）小乘有可能，大乘不可能。”，说儒家“宣传忠孝节义，把标准提到人性的可能之外，越是做不到，越伟大，结果本来做得到的，也不去做了。这叫做先伪善，后来呢，伪也不伪了，索性窝囊。”
这话说来难听，但是越看越觉得对。如果一下子要求人做到能力范围之外，除了伪善还能如何呢？外表越是光鲜，内里越是肮脏。
我之前是一遇到圣人，自己先跪下去。因为漫长历史里称圣称王，总叫人打从心底里敬仰，现在不了。还是先想一想，先怀疑，先思考，再做评判。
谁的话可信，谁的话都不一定可信。要自己先有鉴别能力，再去看看别人说的可不可信。纵然是圣人，也难免会有错误之处，别把自己看的太低。
最紧要的还是教育自己，教化自己。成人而不是成兽。
成人则引自己去往清净的天堂，成兽则是堕入下三道的地狱。
何处是归宿？
一个人的归宿很多。
可以是物质，这是当前大多数人的归宿。这很好，物质让我们享乐。尤其是感官的享乐。眼耳口鼻身体，这无可厚非，是人作为动物的本能。
可以是宗教，全心全意相信的人是有福的。但大多数还是以功利主义的心在相信，那就是迷信了。
可以是科学，当前的科学是如此发达，隔天跳出来的新闻就是“换头术”，“阿尔法狗大战李世石”，“虚拟现实”诸如此类，我对科学怀有希望，我也希冀他能解决人类的终极问题。
当然也可以是艺术。在艺术里寻找美，在音乐里，在画里，在文字里，在诗里，听那些过去的伟大灵魂告诉你怎样做一个人。而不仅仅是一个满足欲望的兽。
不必急于回答你的选择，你的行为会自动投票。上天并没有一定要叫你做一个人，“天地不仁以万物为刍狗”，人做人的自觉，是自发的，可选择也可放弃。
木心说：“自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时”。
我现在自是喜爱木心，但于他的话也不必全信。
要自己开拓，找出一条属于自己的路。
做人是很难的，有的人披着人的皮，但里面的灵魂比野兽还要可怕，比魔鬼还要可怕。但这不是我们堕落的理由，以恶制恶的理由。
而应该激励自己往前走，寻找智慧，寻找安身立命的支撑点。
愿你我能在天堂相遇。
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