宋词中的男性审美
在浩瀚的宋词文海里，描写男性的词并不多，写女性的词人却不少且多为男性。许多词人在写词时更是站在女性化的视角去揣摩词句，男性词人往往是在词中为女子描眉，簪花，表意上看是表现对女子喜爱，实际上是男性对自己审美的要求，借女子来做自己喜爱的事。
如贺铸在他的《绿罗裙·东风柳陌长》中写有“应念画眉人，佛镜啼新晓”在这里。贺铸借汉朝张敞与妻子感情美好，常替妻子画眉。来表达自己对妻子的想念。
另外，宋代不仅有女子簪花的传统，男子簪花在宋代更是发展到空前绝后的状态。在北宋大科学家沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》中，记载有“四相簪花”的故事，讲的是韩琦、王珪、王安石、陈升四人在高坐相位之时簪了同一朵富贵花。宋代男子不仅在升官，节日，喜事簪花，也也喜在饮酒时簪花附和氛围。如黄庭坚《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》里的“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。”可以看出词人在饮酒时簪花让他的心情更加轻快，足以暂解词人心中的忧愁。宋代男性词人在描写女子形象时多是柔弱的女子，他们认为这样的女子更能体现男性的主导地位。
在可考历史范围内，宋代已出现裹脚，多认为女子的小脚更能激起男子的怜爱。在词人刘改之的《春光好》“吴绫窄，藕丝重，一钩红。翠被眠时要人暖，着怀中。”中，把女子的一双小脚描绘的让人心动。从这里我们还可以看出男子对女子有着一种把玩的心态。总之，宋词中的男性多有一种女性化的气息，却又喜爱纤弱的女子。
男性审美对女词人的影响
宋词在文学史上是继唐诗之后又一大繁荣。在宋词史上不仅有男性词人的豪气英姿，更有女性词人的文墨异彩。提起宋代女词人，我们首先想到的便是李清照。李清照在她的《词论》中提出词“别是一家”之说，确立了词的独立性，把词和诗进行了分离。另一方面，她肯定了俗文学的雅化。
在父权制度文化占据主导地位的宋代，李清照能够在众多男性词人中脱颖而出，被同时代所认同，接受，很重要的一个原因是她同自己的几个同乡唱和，并且在《词论》中继承发展了苏轼的诗词“自是一家”。清代文人王士祯曾说“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”李清照和辛弃疾被称为“济南二安”，不仅因为他们两个皆出自济南，更是因为两人在词作思想上有着相似性。两人身处乱世，都怀有一颗爱国之心。更有史料证明辛弃疾曾效仿李清照的词风，但因为李清照女性化的身份，在宋代词人中他们两个也只能说是互相唱和。如辛弃疾《菩萨蛮》词“西北望长安，可怜无数山”和李清照《蝶恋花》词：“空梦长安，认取长安道”两人对长安的描写都显示出对国家的忧心。
宋代女词人不只有李清照受到男词人的影响，宋代四大女词人之一朱淑真同样也受到了男性词人，她的词风柔美娇媚，同样受到柳永的影响。她的一首《清平乐》“拟欲留连计无及，绿野烟愁露泣”有“方留恋处，兰舟催发”的意趣，似有柳永《雨霖铃》中的情感。
综上所述，我们可以看出宋代的性别意识深深影响着其政治，文化。这种性别意识既渗透到了君臣关系和婚姻关系之中，又有影响着男性审美以及女词人的创造风格。
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