巴山雪儿的诗歌言论(四十二)

  巴山雪儿的诗歌言论(四十二)

                              ■山田耕夫

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        当下，谈论诗歌，谈得最多的是诗歌创作的文术，谈得最少的诗歌本身存在的文学因素。这在很早以前，就有人意识到了，而有这种意识的人不是多数，切今为止，对此还没有引起人们的关注。总是有那么多的人去追逐诗歌的具体创作法，以为有了此，他的诗歌成功了，而他也就是成功的诗人了，其实不然。诗歌也属于文学，那么什么是文学呢？我认为，所谓文学就是人文之学，而人文化的作品才是文学之本，当然诗歌也不能例外。

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        对于诗歌的研究，我看不能只是停留于创作之法，如何进行诗歌表达之手法的研究固然重要，然而其与人文关系的有机体现也同样重要，从诗歌内容所辐射的社会意义去思考诗歌之初心，那才让我们的诗歌回到了它应有的本来面目。我记得在我国诗歌史里，曾对为艺术而艺术的现象进行过批评，之后的今天，又兴起了诗歌外在形式的所谓变革，从一方面讲也有其积极的一面，而回到另一面，却带来了许多不良的影响。其创作出来的诗歌给人一种华而不实的表象，正如人们总是伪装好了自己才去给社会上的人看一样，那人的感觉才会自我体面而舒服极了。

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        从人文方面看待诗歌，本来不是什么新奇的东西，古已有之。而今却有那么多的人舍本逐末，为何呢？主要是华而不实的东西已经作为一种文化与传统相结合后，影响着人们，搞形式主义已经成为他们的行为习惯了。要从根本上有所改变，就得从行为习惯开始，不然旧病未好，新病出现了。那么从何入手呢？这是一个至关重要的问题。我看还是从我们的诗歌发展史入手，去研究一下古人与今人对此的不同认识对比他们的异同。

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        诗歌的内容，我看才是我们要关注的主体，一首诗歌，其外在形式如何如何的美，其内在的艺术之力也是十分苍白的，有人说成是一根稻草，我看没有什么两样。诗歌的内容是诗歌的硬件，其本身就有它的社会性。其实这个问题也很简单，正如人一样离开了社会去谈人，还能谈什么呢？什么也不能谈。诗歌也是这样，没有具体的社会内容，那是什么诗歌？至少是一首病态诗歌。所以说，唐代大诗人白居易的诗歌主张，于今太有实际意义了。

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        有人去研究诗歌的社会意义，我看还得从诗歌的个体入手去发现它所体现的社会性，社会性，说到底也就是其饱含的人文成分，人性化的东西，才可以真实地感动人，让人心动而跳。不是吗？其实，社会性是一个大概念，要通过具体的社会活动为载体的内容，才能去充分体现出来。而这些就得从社会意义上去体现其社会意义的“真、善、美”，只有这样，才能从根本上保证诗歌本身的人文化特色。

                        2017.11.18.于浙江温西