在学习道德经的过程中，我有一个曲折的经历。
在十年前，因为身体情况不好，开始了解中医知识。在民间中医论坛上，看到浙江著名中医秦兆虎先生说，中医就是一部道德经。因此当时开始学习道德经。
当时对道德经很入迷，看了各种注解，基本上能把道德经大部分内容背下来。学到了很多生活工作、为人处世的道理，健康状况也有了很大的改善。但是在做人上，时间稍长，我走向了虚无、超脱，随波逐流的思想领域，在世间漂漂荡荡。时间再长，就把道德经放一边，完全不看了，过着浑浑噩噩的生活。有时私欲膨胀，羡慕嫉妒同学同事的升迁发财。
过了几年，意识开始觉醒。开始用儒家阳明心学做指导，去私欲、存天理，知行合一、致良知，做生活指导。同时也用过西方哲学中叔本华的悲观主义思想。
今年9月份，一个非常偶然的机会认识了宝勇老师。后来很想和宝勇老师再亲近亲近，正好有这个国庆节的《大道归宗》课程，就报名过来了。
去参加课程时，我还是带着有色眼镜看道德经。感觉还停留在道的虚静柔弱、对立转化等一些规律上，预想课程不会有什么新意。
开课后，王超老师开始讲道史，老师开始用高超的智慧点化我们，下面是讲道史时我记录下来的几个观念：
地球有地核，是能量场最强的地方，然后能量不断的降低。
先天是无，有较强的能量层次。后天能量不断散失，层次不断降低。
上古时期，能量场比较强，圣人有了神通和体验。作为高灵人类，五德俱全，可以和道相互转化。
道转化为德，并且与德相互转化。动物等其他生物只有一种德，无法与道相互转化。
道在不同方面的体现：在生命科学方面的体现就是黄帝内经
进入农业社会，春秋战国之后，社会风气恶化，老子出关留下道德经。
我之前读过人类学相关的书，在农业社会前，人类生活方式是迁徙的生活，居无定所，所以无法携带物品，也就没有财产的概念。也就没有私欲，所以当时的能量场自然非常高，有了真人、圣人的出现，其中并没有迷信和神化的成分。
道德经第一章中讲了道体是无，道用是有。老师提出了体用合一的概念。这一点去引申就是入世就是出世，出世就是入世，无就是有，有就是无。这是我以前读过的道德经中没有的。这一点引起了我极大的兴趣。因为我之前走了弯路，有时走向虚无，有时走向反面去追求名利，走不到体用合一的境界，但是这一点我无法理解，也不明白如何达到。后来在提问环节抓住机会请教了老师，老师讲达到这一境界的方法就是静坐。因为时间原因，老师没有更详细讲。后来我和道史环节讲的生命能关联起来看，明白了这个道理。生命能就是变好的能力，我们打坐提升我们身体生命能的同时，在意识上我们处理世间万事万物，也会关注在万事万物的生命能方面，关注在万事万物能量层次高的地方。这样我们为人处世就不会走向虚无境地，也不会去追求能量低的名利层次。
道德经也开示了一些道法启用的具体例子，像曲则全、洼则盈、枉则直。我们为人处世需要关注在生命能比较强的地方。从身体健康的修行上，也需要寻找生命能最强的状态，就会身体越来越好。
古圣先贤、当代大学者不少对道家的虚无进行批判，是因为不明白道的原始就是生命能，是能量层次最高的地方。经过王超老师点化，拨开了遮蔽我的层云，见到了湛蓝青天。
先哲云：
人身难得今已得，大道难明今已明
此身不向今生度，更向何生度此身
沿着王超导师的开示，勤于修行，身心会达到更高健康、智慧层次。
沿着王超导师的开示，再去研究易经，也会有新的理解
沿着王超导师的开示，如果再有清闲时间，去和儒家、佛家、西方哲学一起对比研究，也一定能理解更多。
感恩王超导师，慈悲点化。
感恩明觉汇工作人员精心组织，无私奉献。
感恩之心，书不尽言、言不尽意。
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