帝喾是传说中的三皇五帝中五帝之一。
也是传说，他有一个妃子叫简狄，还有一个叫姜原。
大概是在一个夏天，骄阳似火，简狄很热。她约了另外两个人外出游泳。不是去游泳池，而是去树林深处的小溪边。
溪水潺潺，阳光斑驳，最重要的是林深人静。是发生很多故事的好地方。
简狄宽衣解带，准备入水。这时候，天空飞过一只燕子。
史书上称这只燕子为“玄鸟”。这只鸟很神奇，简狄看了眼睛发直、嗓子发干、脸颊发红、身体发烫……
这只鸟下了个蛋。
简狄捡起来了，吃了，怀孕了。
生的孩子叫契。
契的后代建立了商朝。所有说殷商的祖先是只鸟，而殷商人都是鸟人。
姜原有一天也出去玩，走在路上，看到了一个巨大的脚印。
这个大脚印也很神奇。姜原看到之后，心如鹿撞，面若桃红，情不自禁就一脚踩了进去。
踩过大脚印的姜原也怀孕了。
姜原觉得那个孩子来历不明，生下来之后决定将其遗弃。
先是扔到了小路上，成群的牛马经过，都绕道而行，不去踩踏他。
姜原只好再将他扔到结冰的河上，却飞来了一群鸟，用自己的翅膀覆盖在孩子的身上。穿上纯天然羽绒服的孩子也没冻死。
姜原很惊奇，只好把孩子抱回去。因为多次将其遗弃，就取名叫弃。
弃，就是周人的祖先。
很多人解释，这些传说是商和周为了增加自己统治的合法性，编造出来糊弄老百姓的：既要说明自己是帝喾的后代，又要说明自己有神的基因，一统天下是上天的旨意。
这的确有可能。受此启发，刘邦后来也非得说自己不是亲爹的儿子，而是他娘在梦中和巨龙交合的结晶。
但其实有另外一种可能，那就是简狄和姜原给帝喾戴了一顶无比春意盎然的绿帽子。
三皇五帝，到底是人还是神，其实说不清楚。在史书的记载中，他们是通着神的人。如果殷人和周人想说自己是神的后代，直接说帝喾是神，要省事多了，也可信得多。
非要绕着弯子讲那么曲折的故事，很可能有难言之隐。
而这完全是有可能的。
因为那个时代的开放程度可能出乎我们的意料。
《诗经》又名“诗三百”，是孔子整理的民歌总集。
当时的民歌本来可能有三千、三万篇，孔子最后只选定了三百篇编订成集。
孔子本身礼乐的倡导者，他选取的自然是“非礼勿视、非礼勿听”的内容。
即便如此，《诗经》还是被后人诟病为内容淫乱。
比如《郑风·野有蔓草》：“有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”
翻译称白话文就是：“妹妹妹妹真漂亮，眼含秋水一汪。有缘今日初相见，哦，天啦，我愿和你去那草地里藏。”
去草地里干嘛？你懂的。
这样的诗，总共21首“郑风”里，就多达15首。而《诗经》其他的诗也都差不多。
孔子也只好解释说“乐而不淫”“一言以蔽之，思无邪”。
差不多就是说：“他们的行为确实有点那啥，但是思想还是很单纯的。”
这个解释实在是有点苍白，但又很实际。
在那个年代，这些事真的不算邪。
在那个时代，谁有个外遇，也实在是正常。
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