这是一本不算太长的书，全书大约6、7万字吧，很快就能看完。但这本书，使我对爱的看法，发生了巨大而且深刻的变化。我以前从未想过爱是一门艺术，践行爱需要的不是一个对象，而是一种能力。本书出版于1956年，但如今看来，书中的观点，依然不过时，正如爱作为永恒的主题，也是不会过时的一样。
爱是艺术
生活中，我们每个人都渴望爱，然而，爱，好像究竟是一种太过虚无飘渺的东西，总是可望而不可即。因为极少有人认为：爱，是需要学习的东西。
爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。
作者总结了三种我们认为“爱是不需要学习”的错误观念：
- 爱是被爱。
多数人宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，即不愿当成一个爱的能力问题。对他们来说，爱就是如何被爱、如何惹人爱。他们沿着几条途径来追求这一目的：一条是——尤为男性所采用——应该取得成就，获得他自己所处的社会条件所允许的最大限度的地位和财富；另一条尤为女性所采用的途径，是使自己富于魅力：通过健美锻炼、修饰仪表、穿着入时等。
- 爱是对象。
把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是才能的问题。人们认为爱是简单的，困难的是寻找正确的爱的对象，或者被爱。……爱的意识常常只是作为他们自身交换能力范围内的人类商品而已。人们力图做一个交易：从社会价值基点来看，这个对象应是值得要的，而且同时就我的公开和隐秘的财产和潜能而论，对象也应该想要我。当他们考虑到自己的交换价值的限度，并在这种交易中都已发现可以得到的最好对象时，这两个人就坠入了情网。
- 爱是激情。
如果两个陌生人，像我们所有人一样，突然让他们破除陌生这堵墙，而且立即感到密切，感到融洽，那么这一时刻是他们生活中最兴奋、最激动的。对于一个身居事外、孤独、没有爱的人，这更会使他惊奇和陶醉。如果这与性的吸引力和性交结合着或同时开始，那么这种突然产生亲近感的奇迹会使他们非常容易地相爱。
而要把爱当作艺术来学习，就必须遵循学习任何一门艺术都必须采用的方法：精通理论并进行实践。在第二章中作者就讨论了爱的理论问题，这是本书的主要内容，而爱的实践则放在了第四章。
爱的理论
作者的爱的理论，根植于人类生存的理论。作者认为，人类生存在脱离动物界后，超出了其本能的适应性。
他已超出自然——尽管他从没有离开它，他仍是自然的一部分——然而，一旦脱离自然，他就不可能重返自然；一旦被逐出伊甸园——一种与自然一体的原始状态——如果他试图返回，手执喷焰利剑的天使就会阻塞他的道路。
为了克服这种与自然的分离感，达到自身和谐一致的生活，人们通常有如下几种方式：
- 陷入迷狂——通常是通过药物和性来实现的。
- 群体统一——泯灭个性，和社会其他人雷同，程式化地工作。
- 创造性活动——在创造中与物结合，忘我。
然而这些答案都不尽如人意。作者认为：
圆满的回答在于达到人际的协调，在于我与另一个人融为一体，在于爱。
接着，作者阐述了爱不是共生性的结合，而是在保持尊严和个性条件下的结合。爱是一种主动性活动，在于给予，而不是接受。这种给予并不意味着“牺牲”，而是快乐，因为在给予的过程中我们实现了自我的价值。只有自身富有的人才懂得给予的快乐。
作者在爱的理论这章中，还谈到了爱的基本要素：关心、责任、尊重和了解。另外，作者根据爱的不同对象，将其分为了：兄弟之爱、父母之爱、性爱、自爱和上帝之爱。作者对这些内容都有着非常精彩的阐述。
爱的实践
既然爱是一门艺术，那么学习爱也要像学习艺术一样，去实践。学习任何一门艺术，作者说，需要的不外乎：规范、专心和耐心。而在人的品质方面，爱最重要的是要克服自恋。除此之外，我们还要保有理智、谦卑、信仰和勇气，只有这样，才能够真正把爱付诸实践。
谈点八卦
读这本书的时候，刚好是读完卡伦·霍尼的《自我的挣扎》不久之后。当时百度了本书作者弗洛姆，竟然了解到他和卡伦·霍尼还有一段恋情。持续了十多年吧，最后还是分开了。作为两位顶级心理学家，尚且不能拥有完美的爱情，也许，爱情真的是一门太过艰深的艺术。
（写了一个下午，本来是想写书评的，写着写着就成了读书笔记。可能我理解的依然太浅薄了，抓不住重点。不过好在重读这本书后，体会还算加深了一些吧）
网友评论