美文网首页《老子》解析
14-子游-20170510《道德经》

14-子游-20170510《道德经》

作者: 颜兮优兮 | 来源:发表于2017-05-11 19:08 被阅读5次

载营魄抱一①,能无离乎?专气致柔②,能如婴儿乎③?涤除玄鉴④,能无疵乎?爱民治国,能无为乎⑤?天门开阖⑥,能为雌乎⑦?明白四达,能无知乎⑧?生之畜之⑨,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德⑩。

精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。

启示是想达到身心合一,必须摒除情欲和杂念做到无为。我们需要学习的是鞠躬,不要自傲,就是老子所说的养育万物而不占为己有,做万物之长而不主宰。在老子看来实现自我完善的唯一障碍在于自身。养生与养身,实质是自我超越的过程。

鞠躬不要自傲,完成自我的超越。

相关文章

  • 14-子游-20170510《道德经》

    载营魄抱一①,能无离乎?专气致柔②,能如婴儿乎③?涤除玄鉴④,能无疵乎?爱民治国,能无为乎⑤?天门开阖⑥,能为雌乎...

  • 14-子游-20170510《论语》

    子禽(1)问于子贡(2)曰:夫子(3)至于是邦(4)也,必闻其政,求之与,抑(5)与之与?”子贡曰:“夫子温、良、...

  • 14-子游-20170506《道德经》

    谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。 生养万物的道啊是永恒长存的这叫做玄妙的母性。玄妙母...

  • 14-子游-20170505《道德经》

    天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若...

  • 14-子游-20170508《道德经》

    上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;...

  • 14-子游-20170507《道德经》

    天长,地久①。天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无私邪...

  • 14-子游-20170509《道德经》

    持而盈之①,不如其已②;揣而锐之③,不可长保④。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎⑤。功成身退⑥,天之道也⑦。...

  • 14-子游-20170511《道德经》

    三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为...

  • 14-子游-20170512《道德经》

    五色①令人目盲②;五音③令人耳聋④;五味⑤令人口爽⑥;驰骋⑦田猎⑧,令人心发狂⑨;难得之货,令人行妨⑩;是以圣人为...

  • 14-子游-20170504《道德经》

    道冲而用之,或不盈。渊乎似万物之宗;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘;湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 大道的本...

网友评论

    本文标题:14-子游-20170510《道德经》

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/dmswtxtx.html