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14-子游-20170511《道德经》

14-子游-20170511《道德经》

作者: 颜兮优兮 | 来源:发表于2017-05-11 20:46 被阅读2次

    三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。

    三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中,有了车毂中空的地方才有车的作用,揉和陶土做成器皿,有了器皿中空的地方才有器皿的作用,开凿门窗建立房屋。用了门窗四壁那的空虚部分,才有房屋的作用,所以有给人便利,屋无发挥了它作用。

    老子观察问题的角度非常的独特车辆器皿居室的空间,恰好体现了这些器皿的使用价值,老子从这些现象中概括出一条结论,有之以为利,无之以为用。这张标题可以命名为无用,意思就是无的作用。

    正因为无,才产生了用。有和无是相辅相成,辩证统一的。

    正因为房子空,才有地方住,有东西可放;正因为杯子空,才有水可盛;正因为纸是白的,才有颜色可添;正因为心是空的,才能有人住进去。

    无,才有有的价值;有,才有用的作用。心是满的,不倒空是无法进入新的;满是涂鸦的纸,你无法再添笔;杯子里都是水,不倒空就放不进你想喝的饮品;堆积满物品的房间,不扔掉无用的,就没有空间放需要的东西。

    注重无的价值,才有有的作用。

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