三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。
三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中，有了车毂中空的地方才有车的作用，揉和陶土做成器皿，有了器皿中空的地方才有器皿的作用，开凿门窗建立房屋。用了门窗四壁那的空虚部分，才有房屋的作用，所以有给人便利，屋无发挥了它作用。
老子观察问题的角度非常的独特车辆器皿居室的空间，恰好体现了这些器皿的使用价值，老子从这些现象中概括出一条结论，有之以为利，无之以为用。这张标题可以命名为无用，意思就是无的作用。
正因为无，才产生了用。有和无是相辅相成，辩证统一的。
正因为房子空，才有地方住，有东西可放；正因为杯子空，才有水可盛；正因为纸是白的，才有颜色可添；正因为心是空的，才能有人住进去。
无，才有有的价值；有，才有用的作用。心是满的，不倒空是无法进入新的；满是涂鸦的纸，你无法再添笔；杯子里都是水，不倒空就放不进你想喝的饮品；堆积满物品的房间，不扔掉无用的，就没有空间放需要的东西。
注重无的价值，才有有的作用。
三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为...
子曰：“父在，观其(1)志；父没，观其行(2)；三年(3)无改于父之道(4)，可谓孝矣。” 孔子说，当他父亲在世的...
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。 生养万物的道啊是永恒长存的这叫做玄妙的母性。玄妙母...
天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若...
上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；...
天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪...
持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保④。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎⑤。功成身退⑥，天之道也⑦。...
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五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦田猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为...
道冲而用之，或不盈。渊乎似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 大道的本...
本文标题：14-子游-20170511《道德经》
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