一
为什么在填写简历的时候，兴趣爱好和特长总是分开的？
因为做过一段时间的学生会干部，招人时留意到，在兴趣爱好的格子里，出现最多的基本上是看书、看电影、体育运动、唱歌…而到了特长，就变成了与人交际、组织领导…这些挺虚的东西。事实证明，这样的同学也确实很难带给我们什么惊喜。
对于大多数人来说，兴趣爱好只是消磨时间的方式，而特长则是需要下点儿苦功夫才能获得的技能，这两者是分的很清楚的。
但与此同时，又有多少人最大的愿望就是实现兴趣和职业的完美结合，言外之意，就是能够“玩儿”着把钱挣了，哪怕“玩儿”的辛苦一点儿——哪儿有那么容易。
很多人喜欢看书，有多少会坚持每天写点儿东西？
很多人喜欢看电影，有多少人试着学点儿编剧？
很多人喜欢手游，有多少人会因此学习游戏编程？
很多人喜欢篮球，有多少人看见过凌晨四点的街道？
…
是的，一旦走出舒适区，很多人就撤退了。
观察古今牛人履历我们会发现，他们大部分都是跨界人才、斜杠青年，除了在主业上取得巨大成功，在兴趣爱好上也有着很深的造诣。可见，他们对待爱好，绝不只是玩玩而已，而是用一种习惯性的“严肃”态度，把爱好做到极致。
二
有人质疑，爱好就是爱好，有必要搞那么专业吗？
我们来看看王阳明在这方面做出的示范。
要论兴趣爱好广泛很多人都能做到，要是说每个爱好都变玩儿成专家，真是少之又少，王阳明绝对是这方面的鼻祖，郦波老师所著的《五百年来王阳明》把他的职业生涯进行了全面的回顾。
“完人”王阳明年轻时没有那么完美，和我们普通人一样，也在各种兴趣和职业当中进进出出，并不是一个潜心于做学问、考科举的俗人，他的终极目标，是要做圣人。
十一岁，王阳明就会作诗，“若人有眼大如天，还见讪笑月更阔。”这样辩证、开阔的诗句惊为天人；
十五岁，王阳明把兴趣转移到了兵法上，以明朝名臣于谦为偶像，整日骑马射箭，熟读兵书，甚至只身前往居庸关和鞑靼人展开PK；
十七岁，父亲给叛逆的王阳明安排了一桩婚事，意在让他收心，可是结婚当天他就逃离现场，去庙里和一个老道交流心法了，这时候他又迷上了道教和打坐；
结婚以后，在一次外出途中，他撇下老婆去见了理学大事娄谅，一直醉心程朱理学的王阳明在指点下学到了“格物致知”，落实下来就是有名的阳明格竹，他在竹林里坐了七天，终于以体力透支收场。
在参加工作（即中举）之前，王阳明在这些兴趣爱好之中不断游走，光是看他的履历都替他觉得累。如果故事就在这儿结束，王阳明给人的印象恐怕就是一个做事三分钟热度的普通青年。
但是与别人不同的是，一旦对某件事感兴趣，王阳明一定是用及其“严肃”的态度投入，甚至是着魔，好友湛若水总结他：“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于词章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。”这个“溺”字，十分形象地对应了我们当下的一个洋气的词，“沉浸式体验”。
三
这些丰富而“严肃”的爱好对于王阳明的职业生涯有什么帮助呢？
首先，对佛家、道家、儒家的研究，成为心学诞生的理论基础。
王阳明进入职场之后的第一次碰壁就是就差点儿要了命，被大太监刘瑾驱赶到龙场。在龙场这个瘴疠之地，王阳明忙碌半生，终于有机会对自己的经历和修习进行一下总结和升华。这时候他早年打坐的功夫就派上了用场，在何陋轩，他对自己佛家、道家、儒家的修习过程进行了回顾，结合自己的遭遇，终于在一个电闪雷鸣的夜晚顿悟，“心即理，心外无物”，成为了心学的雏形。
王阳明在这个时段，在研究发扬心学的基础上，发展出了他毕生最大的爱好——讲学，在龙岗书院讲，在贵阳书院讲，在战场的营帐里讲，跟高官讲，跟百姓讲，甚至跟小偷讲。有一次他家溜进了一个小偷，王阳明利索地抓住了他，第一件事竟然不是报警，而是点起了灯，开始讲课，小偷被讲的洗心革面。
讲学这一爱好和心学体系的逐渐丰富是相辅相成的，王阳明龙场悟道悟出了“心外无物”，到贵阳书院讲课过程中，发展成了著名“知行合一”，随后又发展出心学的总纲，“致良知”。
其次，对文学、书法和兵法的研究，成就了非凡的政治功绩。
王阳明虽然表面上书生气十足，是个典型的文官，但由于早年格竹的惨痛教训，让他更相信只有实践才能获得真知，即他主张的“事上练”。由于技能包装得很满，王阳明总是能够用巧劲儿打七寸，他习惯在打仗前先给对手写一封信，动之以情、晓之以理，将攻心之计使得淋漓尽致，不费一兵一卒，就能攻城拔寨。打起仗来，无论是广袤的鄱阳湖，还是险峻的断藤峡，他总能因地制宜，分类施策。南赣平匪患、平宁王之反叛、广西平匪患，未尝败绩。
顺利平叛宁王之后，朝廷里来了两个太监前来找事儿，看王阳明文弱的样子，就挑衅：“大人能平宁王之乱，想必武功高强，刷两下让我们看看吧！”只见王阳明拉满弓弦，先后射出三箭，都是正中把心，在场的士兵纷纷赞叹不已，两个太监脸上挂不住，遂班师撤退。
四
我们看到，王阳明年少时的每一个爱好，都在事业中派上了大用场。
纵观他的职业生涯，我们看到的不是一条通往心学创始人、军事家、教育家的直线，而是在曲曲折折中不断上升的曲线，而且拐点和拐点之间都有着千丝万缕的联系，成为一个系统，这一个个点的形成，就源自于王阳明对待眼前爱好的那种极致、严肃的态度。
从王阳明的履历看来，严肃的爱好，对于我们的人生主要有这么两方面益处：
一、增加人生的宽度
古典在《你的生命有什么可能》中，把人的职业分为高度、深度、宽度和温度四个维度。高度指向权利地位，深度指向精神程度，宽度指向社会角色，温度指向内心价值。
在社会惯性拉动下，所有人的目标都是勇攀高峰，誓不回头。但是这种单一维度的努力，哪怕成功，都是危险的。
你一定听说过这样的人，工作上的拼命三郎，终于位高权重。可一旦离岗、辞职或者退休，业余生活一片狼藉，身体瞬间被掏空。
试想王阳明如果只是一个“官迷”，他注定是一个不得志的人，履历都不一定能被写在史书里。可是当我们用儒学大师、教育家、军事家的身份来评价他，这个人物瞬间变得立体并伟大了起来。
没有被成功学洗脑的人都知道，那些权利地位很高的人，或多或少都在关键的环节获得了好运的垂青，而运气是难以把握和持续的。但是人生的宽度有多宽，掌握权却在我们自己手中。
谁都不能保证自己最初的梦想种瓜得瓜、一帆风顺，只有在当下的每一个选择中进行“沉浸式体验”，要走的路才会越来越明确。
不错，我们都拥有选择的权力，但是牛人拥有更多靠谱的选项。
二、助推主业的发展
追求宽度与高度似乎是矛盾的？在每个尝试都浅尝辄止的情况下，的确可能把人生过得忙碌而肤浅。但是，一旦对爱好“严肃”起来，情况就不一样了。
乔布斯30岁那年，在第一次离开苹果，开始认真学习了禅修，在这个过程中，他开始思考死亡的意义，悟出了stayhungry,stayfoolish（求知若饥，虚心若愚），“少即是多”的价值观也深深地影响了苹果的产品和经营理念，全键盘手机也被一个home键的iPhone全面替代。执掌苹果后，他依然坚持每天冥想一小时，也许改变苹果和世界的创意就是在这个时候不断迸发的。
书法是乔布斯的另外一项爱好，那种行云流水的观感深深影响了他，在当时四四方方的工业风设计大行其道，但乔布斯却让苹果的产品凸显出了圆润的艺术审美，记得第一次解锁iPhone的时候，那种流畅的感觉简直不可思议，现在想想还真有点儿书法的神韵在。
一般认为，在一件事儿上花费太多的精力，一旦需要转行，就必须从零开始。但为什么古有王阳明、今有乔布斯都不只是一方面的能人呢？
实际情况是，把不同事情做好的技术也许难以迁移，但把不同事情做到极致的才干却是可以无损拷贝的，而学好技术是最低的门槛，所谓融会贯通，大抵就是这个感觉吧。
这也就解释了，为什么牛人不管干什么事儿都挺牛*的。
“成功都是留给有准备的人”。准备从何而来？没有人是神算子，恰好能准备成功清单上所有的原材料。成功最重要的素质，就是在无意识中做好当下的事情，这也就是王阳明主张的“事上练”。每个人或许都应该修炼一两门“严肃”的爱好，即使与成功无关，至少我们还收获了深度体验的一生。
网友评论