千古奇人徐霞客

最近我在看《徐霞客游记》，虚心拜读，古白对照，深喜古迹，觉简洁苍劲，韵味足悟。似乎深陷其中，文字与画面总脑海回荡，俨然，一个“寻山如访友，远游如致身”的行走者现于眼前。不止于幻，顿手黏记之为快！

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”

徐霞客，以公元纪年来算，出生于1587年1月5日。今江苏江阴人氏。一生光阴多在旅途中度过。距今600多年，所属封建社会晚期。他绝弃科举做官放弃富足生活。在交通不便，靠骑马，徒步，搭乘远游，寄情山水。有点匪夷所思。毕生从事旅游与地理考察，足见对对旅游的痴迷和对祖国山河的热爱！古代旅行家也不少，多为官派，商往等，而徐霞客乃一介布衣不是官派取经，不是商人贸易获利，不是执行政务，全凭双脚与超人的毅力一路寻山访友，可考证，他到过今天的北京，天津，安徽，云南等19个省，据说还到过四川，重庆。最后在云南的鸡足山趾致残，朋友用滑竿抬到家，不久故去。

过岭烟霞开画卷，穿林足迹写春秋.

      《徐霞客游记》是文学名著，名山胜景色与文学价值密不可分。使多姿多彩的山光水色直接和读者见面。科学性，艺术性有机结合并相得益彰。其二在游记中记录的文字实为给生态建立档案，意义深远。考察的范围很广，延伸到生态学。其三对研究史学与民族学具有参考价值。他在旅游途中广泛接触过各阶层的人。记录的社会历史比较丰富。当时社会状况从徐霞客的记述可见一斑。

徐霞客第一站——林屋洞

        据《徐霞客游记》所述，徐霞客考察第一站是苏州西山林屋洞，当年刚好20岁，考察目的出于对当时生态环境变化和洪涝灾害的关注。林屋洞被誉为“天下第九洞”，洞中有洞，大洞套小洞，洞内阴暗，水滴不断，但不是典型的石灰岩洞穴，徐霞客22岁成家，有30多年的时间在旅游，考察的路上，史料记载他考察的洞穴有357个，亲自考察并详细记录的有306个。这些有价值的资料对发展洞穴学与水系考察研究有着积极的作用。徐霞客被誉为，“游圣”，是古代杰出的地理学家和旅行家。如今徐霞客游览考察林屋洞的史实对推动当地旅游业的发展有着十分重要的意义。真是没有白走的路，每走一步都有价值，每走一步都是算数的啊。

        徐霞客游天台山

        天台山是今天浙江省天台县北，有华顶，赤城，琼台，桃源，寒岩，明岩等诸多胜景，其以石梁飞瀑著名。天台山为佛教名山，是佛教天台宗的发祥地。有隋朝建造的国清寺犹在。

        1613年三月徐霞客到浙江旅游，游天台山留下了记载文字。品读游记视见徐霞客于三月三十日到天台山，初九日离去。十天时间里他登华顶峰，观赏石梁飞瀑，欣然断桥三曲瀑布，游寒岩，明岩，望琼台，登赤城，途径达天封，国清寺，方广寺等。天台胜景几乎走遍。游记中，“几不欲卧，喜不成寐……”等词足见美景已让徐霞客倾倒，可看出他对祖国美好山河的热爱。其中有描述“岭脚山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所弥耳……”，这是徐霞客游天台山考察的重要结论，他显然注意到地形，气候和植物生长的关系了。他在游记中的文字描述清丽感人，读着似乎把人带到天台胜景。可见得他的文字功底是很厚的。所以说《徐霞客游记》是名著是大家喜欢的，大家的公认的。一个旅游者能把自己旅游见闻写下来，而且写得栩栩如生，展示后人，真是难能可贵。从文学价值，地理考察来看都比较有价值。徐霞客游天台山的记载被人们众口乐道，成为一道文化盛宴，对发展当地旅游业有着极其重要的作用。今悉心读完，一语述之为感也。（待叙）