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从正月初二开始到今天,宅在家里已经一个月不少了。期间除了隔天一节网上直播课,以及备考、网上辅导外,余下的时间就看书。自己制订了一个计划,读《红楼梦》和《史记》。《红楼梦》已经读到第三十回,期间也读,也听,怎么方便怎么来。《史记》主要是一边网上听讲座,一边自己读,这样读起来相对容易些。期间这两部书都是自度和网络结合,感觉这样效果明显。由于是名著,且语言的缘故,读起来相对慢一些。
今天阅读间隙,我发现了书架上的余华的《活着》。而今武汉疫情,给我们的生活带来许多意想不到的变化,也引起我们思想认识上的许多改变。原来人们为了生活,四处奔波,忙忙碌碌。现在生活一下子按下了“暂停键”,突然有了大把的时间,人们每天面对着疫情,开始慢慢反思自己的生活,反思人生。思考“我是谁,我从哪里来,要到哪里去”这样的玄妙问题。思考人到底该怎么活着。
很早就在长途大巴上看过据此改 编的电影,觉得富贵的一生真苦、真不幸。但它到底要告诉人们一个什么道理呢?我迫不及待的读起买了好长时间,却一直未读的《活着》。从下午六点左右开始看,一口气读到午夜终于读完。
很长时间以来,感觉人活着就是为了名和利。民间自古就有“雁过留声,人过留名”和“人为财死,鸟为食亡”的说法。西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”中有“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
确实,人活着必须要吃饭穿衣,但温饱之外呢?
读完《活着》,看来富贵的一生,特别是富贵在经历了人生的坎坎坷坷之后的感悟,终于明白了:人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的什么东西而活着。
所以,不管当下困难如何,也不管将来人生会怎样,我们要做到就是“好好活着”!
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作者塑造的《活着》中的主人公福贵,不是让大家来恨得,而是让大家在感悟福贵生活的不易的同时,学会像福贵那样与生活和解。换句话说,福贵不是仅仅用来可怜的,而是来度大家的。
其实,福贵不是一个具体的人,他身上有普世价值——人生不易,尤需珍惜。所以他身上有我们每个人的影子,虽然我们生活的的挫折与苦难不一定像他那么多,但谁的生活能是顺风顺水,一马平川。这也是我们每个人能够从中得到共鸣的原因。生活不易,这是常识。无论从宗教的角度,还是哲学的层面,都有阐释。
佛教核心经典《大盘若经》的核心观点:万境归空,不舍有情。在佛学中“空”则是宇宙的根本规律。世间万物不过是成往败空,但是有情是根本的生命信念。生命的意义,就在于虽经历千沟万壑,千难万险,却仍一如既往,不改深情。诚如罗曼罗兰的一句名言:世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后,还依然爱它。
马克思主义哲学有“前途是光明的,道路是曲折的”哲理。它要求我们对为了既要充满信心,又要准备走曲折的路。这样才能不断的克服困难,一路向前。
生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法的。正如作者在序言中所言,为什么以第一人称的方式去叙述,因为这是我自己的生活感受与别人无关;如果从旁观者的叙述,那可能引发对福贵的同情,这是别人的看法、别人的态度了。
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