还有人来访问我，说：“老师呀！为什么别人见性而我不见性呢？”我说：“你应该问：为什么别人吃饭你不吃饭？他吃饭他就饱了，你不吃饭你就饿了。耕耘必有收获，功不唐捐呀！再说，你那是二分法 —— 迷与悟是二分法。”我说：“你若承认我是你师父，你首先要肯定 —— 我是大彻大悟的，对不对？”他说：“对！师父！你是大彻大悟的。”我说：“我大彻大悟，我以心传心，我把我的心传给你，你的心跟我完全一样，那你是迷是悟呢？”我说：“即或你不能最后突破，你若保持这种心态，跟悟了的人没有什么两样。”我说：“我跟你讲的是无为法，它自己发酵。”这显示他认为“只有悟才可贵，保持老师传给他的心态是其次”，那就错了。他不保持这种心态，他不可能开悟！没有安祥心态，他会有障碍，他不可能开悟，不可能开悟（强调）！
——摘自《耕云解惑录》
还有人来访问我，说：“老师呀！为什么别人见性而我不见性呢？”我说：“你应该问：为什么别人吃饭你不吃饭？他吃饭他就饱...
作者:学山禅师 师父好，您所说的悟后起修，悟是悟到自性吗？那修又是指什么？还有悟后的保任是指什么？很多人都讲开悟就...
问：保任安祥和正思维，如何运用才最恰当？ 答：这没有什么运用、不运用的问题，保任安祥不妨碍正思维，正思维不妨碍保任...
你们不要怀疑，不要再找了，只要保持安祥，就是参学事毕。而安祥就是老师的心，你们认为老师见性了，那你们也见性了，你们...
禅宗，直指人心，见性成佛。佛法的正法眼藏。 开悟见性之后就是保任，也叫观照，要锻炼自己不随境转，不随念转...
问：观心到某种阶段时，突然陷入无捞摸处，反而放不下当时的心与境时，感觉很害怕，应如何突破这个障碍，加以保任安祥？请...
【清】湛愚老人著 离一切相见性，见性即见我也。 既明此我，根本已得，何须愁差别不明？只要保任，则自有大彻在。 明此...
一步到位，就是一种见地上的超越，并不等于我们的无明烦恼就当下清净了。有了见地上的超越，然后再来以佛的知见、佛的要求...
开悟者直指人心， 放下执着心释然。 神态自若皆安祥， 明心见性方成佛！ 『看图表述』 �����林灵
Synchronized 保证了可见性 ，并且保证了原子性Volatile只保证了可见性，不能保证原子性，即只能保...
本文标题：见性与保任安祥
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