问:保任安祥和正思维,如何运用才最恰当?
答:这没有什么运用、不运用的问题,保任安祥不妨碍正思维,正思维不妨碍保任安祥。
什么叫正思维?就是正大光明的想念,就是责任义务的想念。佛在菩提树下,那个思维就是正思维 ——“十二因缘,无明缘行,行缘有,有缘见取”,那个思维就是正思维(强调)。如果你不安祥,那你还没有正思维。我时常讲:“人反省一定要在安祥中才有用,否则是没有用的。”杂乱心,它的深度不够,你反省不出来的;越反省,越感觉“我对,我没有错”,结果那个反省背道而驰,那不正确。
总之,安祥就是正思维 ——“正思维才有安祥,安祥才有正思维”,这是互为表里的。
—— 摘自《耕云解惑录》
网友评论