从Ayawawa到邓文迪，女人没有底线，会活成怎样？

这几天，都被问好几次：“姐，你怎么看Ayawawa？”

Ayawawa最近又成为热点，是因为前几天，被爆出她关于性别优势，发表了一番言论，引起了公愤。

Ayawawa，算是第一代国内网红，在其他同期网红都归于寻常的时候，她还能常青不败，从猫扑到天涯，再到微博和微信。

据说智商145，她自己说，比我漂亮的都没有我聪明，比我聪明的都没有我漂亮。

这早就不是Ayawawa第一次被众人谴责了，因为我知道Ayawawa，就是因为前几年的一波讨伐，那次她号召女人吞精。

自媒体本身是一盘散沙草莽，相互看不惯，又都爱表达。

撕和被撕是自媒体内部生存的常态，倒也真的娱乐了围观的群众。

这几年，国内的热点开始都在微博，某大V半夜抛了个没头没尾的句子或照片，只要料足，立刻就爆了，可是爆出来之后呢？

大家都往微信跑，赶快刷公众号，看哪个号写了， 哪个号反驳了，哇啦啦，一部大戏正在上演。

公号写热点，结果把自己追成热点的事儿，真不算少，百万大号也是转眼就是大厦倾塌，没商量。

可是自媒体对于Ayawawa的论调，却总是出奇的一致。

除了她自己的公众号，其他所有涉及她的文章，都在是反驳、痛骂、批评，讽刺。可是神奇的是，Ayawawa却随着一次一次的讨伐，水涨船高。

Ayawawa所有的理论总结来说，就是教女人如何以取悦男人为目的改变自己，从而抓住男人，让男人给自己钱花。

目的明确，针对人群也明确，无论是短期的礼物，还是长期的买卖婚姻，都是教女人把自己变成赚钱的手段，套牢一个至少比自己有钱的男人。

她总是被众人讨伐，因为她的理论立意是错的。

因为她把女人假设成一个无法独立，必须假借人手，依附于男人，通过男人来实现自己，外表委屈，内心疯狂的扭曲角色。

这理论，在甄嬛时代，大约可以算是先进吧？

可今天甄嬛的尸骨都化成灰了，如果真的曾经有的话，可为什么，如今她还拥有超过三百万的死忠粉呢？

因为，父系社会已经统治了我们超过三千年了，虽然今天父系的垄断已经打破，女性的地位在迅速提升。

但是男为君，女为臣，男为天，女为地的思想不可能在瞬间消失。从星星之火到可以燎原，总要有一个循序渐进的时间。

那些费尽九牛二虎之力，已经站起来，活得自在滋润的女人们，是根本不屑于她的理论的，觉得这是一种无稽之谈。

然而那些处于各种原因，活在焦虑里面痛苦无比，找不到出路的女人，就只能抓着麦秆当木棍。

独立向上，在复杂和冷酷的世界里，拼命费力地站起来做自己，这个工程量，难度和成功率，要比教人屈服和依附，用自己的尊严去获取利益，难得多啊！所以这才是Ayawawa被质疑的最大风口。

好像是毒品，要知道杜冷丁、吗啡、安定，这些麻醉以及精神药物，被发明出来，都是有它们的药用效果。

可究竟是暂时止痛的药品，还是可以逼人至死的毒品，更重要的是我们如何使用，这种规定就是一个底线，越线之后全是魔鬼。

事实上，Ayawawa的目的从来不是帮助那些悲伤少女套牢男人，而是教他们如何把从男人那里套来的钱，再来消费她后续的产品，课程、书、美容产品、衣服、饮料……

从理论到产品，是目前最普遍的变现方式，可是到了用“慰安妇来解释性别优势”的地步，唯一解释就是个人意识已经膨胀过度，没有了底线。

在理论上来说，大家都对没有底线的人，心中都有点点余悸。

当一个有底线的人和一个没有底线的人同时竞争一件事情，有底线的人常常会输给那个没有底线的人。

因为没有底线的人，为了私人目的，可以不择手段。

可真的是这样吗？

那么我们先来问一个问题，对于人来说，到底什么是底线呢？

底线是人在人类社会中存在的基础。人是集体性的动物，没有人能够完全孤独地生活，要知道终南山里的道者也是相互串门和扎堆儿的。

人想在社会中生存，就让旁边的人承认我们是他的同类，而让别人承认我们的前提是，我们也要承认别人。

这是一个有相互性的双边协定，为了共同的利益，大家会遵守一些已经约定俗成的规矩，而这些规矩往往都是以自我约束作为前提。

就是我们明知道，如果不遵守这些规矩，可以获得更大的利益，可是人生是一个持续的旅程，没有人目的是干完这一票，就化成轻烟飞去。

所以说，原来底线就是人们在社会中，断臂保身的规矩，自我牺牲掉一部分利益，来换取在社会中生存下去的资本。

这样看来，底线的利益因果就非常明了了。

做一个没有底线的人，一定是能在短期内获得更大的利益，但代价就是，长期被社会其他的人排斥。

所以没有底线的强势和可怕，根本不是空手套白狼，只要豁出去，就能一本万利的手段，而是一种利益和利益的交换。

Ayawawa的行为方式，让我想到了邓文迪。

从被默多克净身离婚到今天已经几年了，和普京传绯闻，和八块腹肌的小鲜肉在沙滩漫步，到现在还如定海神针一样地混迹在纽约最顶级的圈子里，有点逆生长的影子。

这些年，有越来越多洗白邓文迪的文章，说她有执行力，社交力，聪明而努力，差不多变成了麻雀变凤凰的励志祖母，就差写上可歌可泣。

对于邓文迪，我并没有任何个人的喜欢还是不喜欢，如果我们应该要承认，从邓文革到邓文迪，如果抛开她没有底线，踩着男人和男人的前妻，小三上位的黑历史，她本身的确是个极有能力和作为的女人。

可事实上，今天她无论做什么，任何的一举一动，再亮眼的朋友圈，再美的高级定制，也都被掩藏在她没有底线，黑历史的后面。

在今天这个标签社会中，人们看到她的名字和照片，首先想到的是“上位的小三”，然后才是“邓文迪”。

而她自己人生中那些辉煌的事情，譬如耶鲁；譬如从实习生到高管，或靠自己的努力和能力，这些都被世人排在“没有底线坏女人”的后面，甚至被忽略不计。

在今天，表面上看起来是一个嫉妒崇拜金钱和成功的时代，事实上，越成功越有钱的人，越希望社会中的其他人，能够肯定自己本人，而不仅仅是自己的钱。

我们每个人都听过一句话，男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。

在三千年之后父系社会末期，我不认为女人有性别优势，我们有的是性别差异，甚至是性别劣势。今天的社会中，本身对于女性的恶意并没有消除。

用自己的底线去和自己的欲望交换，就是和魔鬼交易。交出自己的底线，容易获得金钱，可是女人没有底线，更容易被社会指责和不原谅。

就像是茨威格说的那句著名的话：“她那时候还年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”

人生虽然很无奈，但是至少我们还是可以选择自己的底线。因为在人生中，自己才是最贵的东西，不要轻易去交换。