逝者如斯

有时为何会觉得寂寞？是因为自己一个人吗？一个人的存在是一种孤单，而非寂寞。那寂寞是什么呢？想是心底尚有所求，而这种求而不得，就生成了烦恼。烦恼无可倾诉，而即使可以倾诉，又无有懂得者，也就成了寂寞吧。

一个人若没有了求取，也就不会有得失可言。若无得失，又何来快乐与烦恼呢？似无欲无求，若心自安闲。活在这世上，谁又能免得了求取。因有衣食之需，就要为衣食而奔波。三百六十行，无论你做其中任何一行当，都是正常。不分贵贱，只有切实。

当衣食得以满足，随之而来的就是其他需求了。所谓饱暖思情欲，饥寒起盗心。前者似乎可耻而不可原谅，后者似乎可恨而但能理解。盗心可能一时迫于无奈，走投无路，挺而走险而为之。而相对的似乎就是不顾廉耻，只为贪图享乐，沉溺酒醉金迷而不能自拔。像是自作孽，不可活一样。但作为人，都有正常的身心需要。连孔夫子都讲，食色，性也。可当这种需要来临，而无释放的空间。作为当事人，又该怎么办呢？

夫子只讲其一，却不提其二。想起这样的话，佛何曾度过这世间人，若要超脱，皆须自渡。而如何自渡？是不是就如八仙过海，各显神通了。既然如此，也没必要纠结这名色二字了。只要心中有度，不任其放纵不羁，泛滥成灾。似乎也不必大惊小怪，而是平平无奇罢了。

世上有那么多事，哪有多少时间来分给这个多一点呢？而即使有，那么分给这个的时间多了，其他的也就少了。就像人活着要劳作，劳作的一个重要方面是工作，工作的目的是挣钱。但挣钱并不是劳作的最终目的。工作是生活的一部分，是为了解决生活中有些要花钱才能解决的问题。没有工作，也就没有了钱。而没有钱，遇到需要用钱解决的问题，就无法处理。这就会造成生活的难题，所以，为了解决这些难题，人需要工作挣钱。挣钱是解决难题的，是为了达成某些追求。劳作是生活，休息也是生活。生活是这两者的一个互相交接交替的过程。就如太极图里的阴阳鱼一样。你中有我，我中有你。循环往复，生生不息。

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。这个世上的一切像流水一样，一刻不息地流动着。它没有源头，也没有终尾，如环无端。一切都是过客，一切又都是主家。真是长江后浪推前浪，世上新人换旧人。