二月江南花满枝，
他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，
不独明朝为子推。
——（唐）孟云卿《寒食》
寒食节是我们的传统节日之一，在清明前的一二日。相传，寒食节是晋文公重耳为纪念贤臣介子推而设立的，在这一天，不得生火做饭，吃冷食，节日过后才能“且将新火试新茶”。
那么，为什么重耳要纪念介子推呢？这还得从重耳逃亡说起。
鲁僖公五年，晋献公听信骊姬谗言，欲立骊姬之子，而逼死太子申生，公子重耳和夷吾畏惧，不得不逃亡在外。
随同重耳逃亡的贤士众多，介子推就是其中一个。
介子推，晋国的贵族，姓介名推，又称介之推。
重耳逃亡期间，落魄潦倒，果不食腹时介子推曾“割股奉君”，可谓是忠心耿耿。
流亡十九年后，在秦穆公的支持下，重耳重返晋国，杀了晋怀公，开始自己的春秋霸业。
这时候，重耳自然要赏赐曾随他流亡的人，但介子推却不言禄，因而重耳也没有给他俸禄。
文中的主体部分是介子推及其母亲的对话。
介子推说，献公有九子，而如今能主持晋国祭祀的人只有晋文公，这是上天之功而非我们这些随他逃亡的人。那几位随从逃亡的人贪天之功，不是欺骗上天吗？
母亲说，你为什么不也去求赏呢？
介子推回答，明知这是错误的而去效仿，罪过更大，何况我已经口出怨言不言禄了。
母亲接着问道，起码让他知道一下啊，怎么样？
介子推答道，言语是身体的文饰，身体都要隐居了，哪里还需要文饰呢？
于是，介子推母子隐居于绵山之中。
文末说，晋文公访求他们不得，就把绵上（今山西介休东南）赏赐于他，“以志吾过，且旌善人。”
文章到此就结束了。
后来晋文公后悔了，觉得有负于介子推，竟放火三面烧山欲逼迫他出来。尽管如此，仍不见介子推母子。后来在一棵柳树下发现他们的尸体。（《左传》中并没有这样以及上文所说的“割股奉君”的记载，真伪性就难说了。也许是为了强化介子推的形象吧。）
晋文公痛心不已，而后就有了纪念介子推的寒食节。
回到文章中来，对于介之推不言禄，仁者见仁智者见智。
也许有的人赞许他的做法，认为他在“了却君王天下事，赢得生前身后名”后毅然决然功成身退，不贪天功，不慕名利，是一种淡泊名利的高风亮节。（我是认同这样的说法的。）
也许有的人会觉得有点遗憾，介子推作为一个贤臣，本应继续辅佐君王，为国家为黎民百姓作出更大的贡献，却隐居起来不问世事。
不管怎样，介之推不言禄，毕竟是顺遂了自己的内心，坚守了自己的本性，值得后人学习！
图源‖网络
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