诗经，中国最古老的民谣

诗经，中国最古老的民谣

喜欢上诗经，大概是从诗经里的一次诗经讲座开始吧。子曰：诗三百，思无邪。越是了解诗经，越是喜欢它。

《诗经》，是中国最古老的诗歌总集，也是中国诗歌的源头。对于我们来说，2000多年前的诗歌也许太过久远了，久远到如果没有注释，我们将不知所云。但，了解诗经后你会发现，诗经只是民歌，或者说是中国最古老的民谣，它并没有我们想像中的那么晦涩难懂，那么疏远和不可亲近。

很喜欢这样一段话：千百年来，诗经就如盛开在彼岸的花，即使无法摘取，也一直存活于心。只是往往在不经意间，就被我们遗落在另一个时代。当我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，用朝圣的虔诚去倾听，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起唱过的歌谣，我们前生无邪的记忆。

在喧嚣的都市，人心躁动。为了生活，很多人疲于奔命，我们经常会忽略自己内心深处发出来的声音。生活对我们来说变成了生存，我们曾经渴望的浪漫爱情在婚后柴米油盐酱醋茶的琐碎平常中，变成了一地鸡毛。而诗经，它可以把我们带回到2000多年前的那个时代，使我们暂时远离都市的喧嚣，远离的现实残酷，远离内心的躁动与不安。

诗经，中国最古老的民谣

“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。”让我们看到了爱情的美好。

“野有死麕，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。”让我们看到了小伙子的狡黠。

“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮 。”让我们看到了姑娘对恋人的思念。

“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”让我们看到了男子对恋人温柔娴静的称赞和对她的深深情意，以及年轻男女之间纯真地美好爱情。

“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。 既见君子，云胡不夷。”让我们看到了妻子对丈夫的期盼。

“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”让我们看到了别离的愁苦哀伤。

“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”让我们看到了女子无边无际的痛苦和对男子，对婚姻生活的无限绝望。

“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。 东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。 ”让我们看到了一对贵族夫妇的生活情趣。

“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”让我们看到了夫妻的恩爱，生活的美好。

诗经，中国最古老的民谣

“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。”让我们看到了劳动人民生活的艰辛。

“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 ”让我们看到了奴隶主剥削阶级的贪婪可憎。

“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”让我们看到了报答与感恩。

“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”让我们看到了士兵出征归来时的满腔伤感与悲苦。我们仿佛看到了漫天飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，正步履蹒跚，战战兢兢地走向他不知道的未来。

诗经，中国最古老的民谣