《式微》出自《诗经》。我最初看到它的愁容满面的时候，不是在《诗经选》的历史风云里，而是在八年级语文下册书第三单元的《课外古诗词诵读》的文化战场上。它是其中的第一首。有的人也许会问，《式微》在《诗经》中的出场顺序想必也是天下第一吧？不，《诗经》中的NO.1叫《关睢》。这个不在今日的话下，我们自然以后再说。
《式微》这首诗的创作背景，大致是这样的：周代的采诗官，在春暖花开的时候，笑逐颜开地到乡下去采风。无意间，他听见民间的高手在田野上用撕心裂肺的哭声在歌唱。于是乎他就把歌词整理了下来，交给太师（专门负责音乐的官员）作曲，然后物色艺人唱给君主听。这种活动相当于当下的“听政会”。听政是施政的重要参考，既能利国，又能利民。因此这首诗首深刻反映了当时的社会生活，具有鲜明的现实主义风格。
这是一首悲怨之作，是苦于劳役的人所发出的怨声。诗歌采用了设问的修辞手法，自问自答，给人一种顾影自怜的感觉。
诗歌使用了隐语。虽然全诗没有一个“怨”字，但是这个“怨”字却又分明藏身在诗中的每一个文字的背后，这真可谓是“不言怨而怨自深矣”。怨又怎么能够说出口？其实话还没有说完，心都已经痛苦得碎成渣儿了。
语浅意深的境界，莫过于寥寥数语，就把内心的哀伤用文字素描了出来。要知道，这份心情毫无血色，在天地间只留下一片灰白……
互文在诗歌中颇有见树。众所周知，互文就是文意的互相交错，互相补充。在理解的时候，直译是行不通的，相当于一条死胡同。意译正好派上用场，它可以打探到诗人初心里面的“重要文件”，堪称“通往罗马的又一条伟大的路径”。因此，在翻译“胡为乎中露”和“胡为乎泥中”的时候，两句诗不可以孤立无援地战斗着，而应该心手相牵地行走。
试想一下，天色早已漆黑，可是一群苦命的生灵，却还要继续在露水和泥浆中辛勤地劳作。这份思想沉重的“大礼”，当然是拜君主所赐了。古代的先民们，夜以继日地工作，肯定填不饱自己的肚子，筋骨瘦弱的同时，君主却更加地发威和发福。
“式微式微，胡不归？”在诗中反复出现，把诗歌的语气调和得更加强烈。复沓主要体现在“微君之故”和“微君之聘”这两个诗句上，只变换少数文字，却达到了语义对称方面的整齐划一。总之，诗歌横扫心情，修辞手法和表达方式并肩战斗，功不可没。
读罢此诗，我情不自禁地也想吟诗一首：“天昏露水不知情，足下泥尘分外明。劳者一身悲苦气，心中怨恨饿难平。”
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