心里堵得慌，因为看完了萧红的《生死场》。
正如小说的名字一样，整部小说充斥着生和死。那是一个人们连生和死都感到麻木的年代，那是一片把生和死当成电影般放映给所有人看的黑土地，那是一群因贫病交加而痛苦地生来、可怜地死去的人们。
这些人物极为普通，都是东北某个偏远农村的村民，正是因为故事发生在他们身上，读起来才觉得令人感觉真实，令人感到愤懑，令人为之同情。
在这群人当中，女性角色的命运相当不易。因为那是一个男权至上的年代，家里头的女性对自己的丈夫可谓是即顺从又害怕。可是这将带给她们什么样的结局呢？月英是几个村子中最漂亮的女孩，但是自从得病瘫痪以后，丈夫不但不细心照顾，反而熟视无睹，甚至冷嘲热讽，恶言相向，渐渐地，月英变成了一个半人半鬼的怪物，最后在痛苦中走向生命的尽头。五姑姑的姐姐临盆之际，遭遇难产，其丈夫居然两次冲到屋子里来大发雷霆，用蛮横无理的态度面对苦难中的妻子。金枝在遇到成业之前是个漂亮天真的女孩，但是自从和成业过上日子之后，两人矛盾升华，最终成业迁怒孩子，居然摔死了他们的亲生女儿。金枝后来为了生计，只身一人来到哈尔滨，结果遭受了身体和心灵上的折磨，最终想出家为尼，却发现尼姑庵一片荒凉——她最后的希望也破灭了。读完这些女子的命运，心中不免升起一种同情，但在那个年代，这样的悲剧比比皆是，人们习以为常，对于这些女子的生存境遇，没有多少人在意，可悲的年代！她们的活真的比死去还痛苦。
不仅是女子，孩子的命运也是坎坷的。二里半的儿子是个“罗圈腿”，赵三的儿子平儿其实是私生子，这还算稍好些的。许多孩子在出生后不久就夭折了，像五姑姑姐姐的孩子一出生就没了生命，金枝的女儿被父亲活活摔死，二里半的第二个孩子死于一场瘟疫……村子里每个孩子或者女人死去，都被放在地主施舍的一块名叫“乱葬岗”的土地上，任由野狗啃咬。金枝的女儿放在那里三天，想再去看看时，只留下了一滩血水。王婆赶着老马进城，路过那片荒地，看见一个病死的孩子被遗弃着……孩子是美好的，是可爱的，是光明，是希望，但是在那个年代，在那片土地上，那群人们对孩子的生死居然都能无视到如此冷漠的程度，孩子在他们的眼里，仿佛同家里养的牲畜一般，任凭摆布，任凭宰割。凄凉，凄惨，凄迷，都形容不出这些景象；可怜，可悲，可叹，都无法描述这些麻木不仁的村民。
有些人看起来是活着的，其实早已死去。
十年后日本人的入侵，使得这些村民开始有了反抗意识。在强烈的爱国之心下，他们重新审视生死，自发组织“义勇军”，盲目对抗日本人，虽然死的死，散的散，但是这份重新看待生死、关心自己和国家命运的态度，让我们看到了旧社会麻木不仁的人们的生存意识，也就在那一刻，生死的意义在他们身上有了一次升华。
还记得故事开篇的那只山羊吗？它是幸运的，同时它也是那十年的见证者，在对抗日本人的前夕，它差点成为流血的祭品，但是它存活了下来。但它又是不幸的，十年过去了，它已经变成了一只年迈的老山羊，离死亡只剩半步之遥。它的主人——二里半一家，到后来只剩下了二里半孤身一人，妻子麻面婆和儿子罗圈腿被日本人杀死，二里半最后决定离开它，自己投奔到抗日队伍中去，把它托付给赵三照顾。故事的最后一幕，老山羊和赵三目送二里半远去，恰恰和开篇的第一个场景呼应，读罢，细思，耐人寻味。
虽然故事早已过去，虽然故事里的事存在着虚构的成分，但是故事里的事，在很大程度上和作者经历的故事有很大的关系。萧红这样的不服封建礼教的女子，在那个年代，那个社会，必然会受尽压迫。她因为逃婚而被家人软禁，后在逃亡流离中尝遍世间百味。正因为萧红有这样的经历，才酝酿出了这部和她有着相似命运色彩的小说。
时代造就英雄，时代也造就经典的故事，《生死场》就是这样有着鲜明时代烙印的故事。
本文粗略谈一下《生死场》的读后感，但是未涉及作品的写法和具体人物形象的思考。
小林老师
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