古往今来，嫉妒这一心理状态就一直伴随着人们的爱恨情仇。如深宫椒殿的嫔妃女姬，或为受宠或为立嗣，争相设计陷害。又如今日职场中的青年才俊，或为升职或为加薪，彼此套路不断。
东汉太守王叔师（王逸）解释：“害贤为嫉，害色为妒”。嫉妒不分男女，只要有人贤良优秀，愚人们就会逐渐反感有能力的人，甚至对人进行栽赃陷害以愉悦自己，满足那毫无意义的虚荣心。
总之，嫉妒就会产生不善，就能使人为了达到目的而不择手段，使用各种意想不到的方式去伤害他人，从而变得阴险狡诈，心肠恶毒。对于道教而言，嫉妒心是必须要革除的，道教徒要远离嫉妒，因为嫉妒会坏人心志。
《元始天尊说梓潼帝君应验经》（《正统道藏》洞真部）中载“嫉妬贪婪，未知忏悔，致受兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。”认为人生遭诸劫难，受种种苦难，都是因为自己嫉妒贪婪而不知悔改。因此，无论是希望求福平安的芸芸众生，还是皈依道教的修真之士，都应当除灭掉嫉妒心。
对普罗大众来说，反思自己曾经因为嫉妒做过有损他人的错事，灭却心中的妒火。以礼待人，在工作生活中形成良好的状态。于道士来讲，嫉妒心一日不除，便无法清静身心奉道修行，有愧太上弟子之名。
同样，《邱祖忏悔文》也认为“忏悔我等贪嗔嫉妒，恶口妄言”、“遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼无有休停。”因为嫉妒别人而做出诬蔑毒恶的事情，这种卑鄙的行径是导致个人苦难的来源。
刘一明道长在他的著作《通关文》（今多称《修道五十关》）中，将“嫉妒”列为修道人进阶通关的第八关，书中有言：“自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟。师尊见喜暗生嫉妒。不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必入道？要存大公无私，与人为善之慈心,利人利己，方有进益。尊人之长，示己之短；低头作事，诚心前进。”
一明刘先生总结了产生嫉妒心的原因，即自己无德无才而反恶他人德重才高。同时他也将这种不平衡的心态而滋生出的卑劣行为解释为“不信道”，因信道者，如孔子所言“不患人之不己之，患其不能也”。（《论语·宪问篇》）真正信道的人，明理通达，踏实奉道，必定是正人君子。不担心自己的名气大小与否，只担心自己的能力、修为是否日益提升。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）嫉妒的原因无非是羡慕他人的高度而自己达不到，所以为什么不以贤者为榜样呢？加倍努力，精进道业，以接近贤者为目标成就自己，成为良人贤才。
道教徒如果不冲破嫉妒的关口，是无法明道的，更不要说接近道了。
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