小说中的物价体系和比价关系
有一个稳定的物价体系，是一部优秀小说的明显特征。有的经济学家，会根据名著小说的物价体系和经济现象，来分析和研究小说创作时代的经济问题。也有的考据学家，会根据小说中的物价体系和经济现象，来确定小说的成书年代。
稳定的物价体系对小说塑造人物是非常有用的。不管是现实主义风格的，还是浪漫主义风格的小说，都是如此。
比如，西游记过通天河，灵感大王金鱼精那一回提到，买一个刚会说话的、大概一两岁的童男，大约五十两白银。如果只有一个价格，并不能说明什么问题，因为小说中白银只是一个物价指数，并不能跟现代社会中的银价划等号。但是，再有一个同样年龄大小的童女，值银一百两。童男童女的比价一出来，就有意义了。在重男轻女的近代、当代社会生活的人，尤其是现代社会中的白领男女，是很难理解为什么是这个价格的。作者并不是信口胡说，理解物价体系中的比价关系是解读名著小说很好的钥匙。
近现代的白话小说中，尤其是很多影视作品中，男女主人公花钱动辄五十两一百两白银，甚至有些大侠、垚壕一甩就是一张几千两白银的银票，这都显得很轻佻。如果没有物价体系，没有比价关系，根本就没办法知道这些钱意味着什么。就像虚拟炒股，动不动本金数十万上百万，亏损个万把就是毛毛雨。如果真有这一万块钱，我是可以到三里屯酒吧花花一晚上的，说不定还可以有好看的小姐姐陪。
第一回中，十兄弟结拜的时候，西门庆让来兴儿花4两银子买了1头猪、1只羊、5、6坛金华酒和香烛纸札、鸡鸭案酒。又封了5钱银子给玉皇庙的吴师父当人工费用。
假定1两白银合软妹币1000块。4000块钱买这些应用之物，给吴师父庙里的人500块钱作工钱也说的过去，但不是那么太宽裕。
应伯爵给的份子钱是八成成色的银子1钱2分，合120块。其他7个人3分、5分不等，约合30块、50块。确实是太扣扣索索，无怪乎被月娘极端鄙视。
花子虚给的份子钱是1两银子，合1000块。让仆人带话的意思是事情办完了费用AA，少的再补。西门庆说多了，不消补的，但是也并没有退钱。整个结拜聚会的费用毛算一下，5000块差不多，10个人合每人平均500块。如果花子虚按均值给份子钱，也显得财主当的不大方。索性就封了两份费用的份子钱，既显着大方，也不喧宾夺了主人家的光彩。所以虽然说多了不消补，也没有退一部分回去的必要。
以这个价值算，清河县官府为捉景阳冈上吃人的吊晴白额老虎，悬赏50两白银，合软妹币5万块，多是说不上多，但也说不上太少。
潘金莲15岁的时候有色有艺，被潘妈妈卖给张大户家30两银子，合软妹币3万块。就现代视角来看，这个价格偏低了些。
武大卖了些潘金莲的首饰，凑了十几两银子，买了县门前楼上下两层四间房子，每二层是楼，两个小小院落。这里的层应该不是楼层，因为说第二层是楼，应该是进的概念，但是又没有那么大。这个房子的格局，应该是前面一两间平房，带一个小小院落，后面是两层的小楼，带个小院。这样一套二手房子，只卖一万多块软妹币？从现代视角来看，这个价格低了。
如果1两白银合软妹币1万块，小房子十几万，一个有色有艺的年轻妹子30万。武松打死老虎赏金50万，另外给个县刑警大队队长。这个比价似乎差不多了。但是十个人结拜费用花5万块，给庙里吴师父5000块工钱，似乎又有些多了，但也说的过去。
这个比价关系说明，在小说社会中，吃穿用度的价值与现代社会相比，远远高于人和房子。水浒传中，好汉们杀人越货上梁山的最大诱惑，就是大酒碗喝酒而不是用小酒钟喝酒，论套穿衣裳而不是一家人就一条裤子，用能打起两的大称分金银而不是钱、分、厘的小戥（deng，同等)子称分钱。小说中也有凶手杀人后，居然穿着被害人身上穿的衣服过日子，这个是现代不可能出现的现象。
武松景阳冈打虎后的赏金收获，大约可以买一个十五六岁的、有才艺、长的又很漂亮的年轻妹子，同时再买一处里外两层、带小楼带两个小院落的房子。说明打老虎的赏格确实挺可观。
很多人读白话穿越小说，或者读小说自我代入，都是把自己代入成西门庆这样的主人公。
其实像帮闲白吃的那些人，大部分都是祖上富贵殷实，所以才有一身的才艺。其中的姣姣者，如应伯爵这样的，除了祖上殷实，自己才艺出众外，还特别有眼力劲儿，会来事儿懂权术，善于钻营寻找来钱的路子。
走正道的人，譬如傅掌柜，在西门达在世的时候就打理西门家的生药铺，也算的上是两朝旧臣。算账做买卖，兑银子看成色，样样精通，可谓是生药业务的行家里手。这样的人，每个月的工资是2两银子，大约合两头猪或两只羊。
合软妹币2千块也好，2万块也罢。反正傅掌柜干一年半的工资可以买15岁的潘金莲这样的妹子。不到一年的工资，可以买一套里外两层、带小楼带两个小院落的二手房一套。
院里的桂姐，西门庆是每个月花20两银子包养着的，平时还不怎么去。
网友评论