（三）热爱中国文学的日本教授
大学时，我去境外一所高校做交换生。那一学期我选了两门中文系的课，一门是明清小说选读，一门是儒家思想和中国文学。但是课表一发下来，我和朋友觉得很奇怪，怎么教这两门课的K教授的名字，看起来像位日本人？我们在想，如果是位日本教授的话，那会是用什么语言授课呢？英语、日语还是中文？
开课的第一天，我们心中的疑问得到了解答。K教授五十出头，个头不高，戴着一副眼镜，头发和西服都打理得十分整齐。一开口，K教授那口纯正的普通话令我们全班都震惊了。原来他虽然是个地地道道的日本人，但是却早早就与中国文学和中国语言结下了缘分。在东京大学读书时，K教授就深深地被中国古代文学所吸引了，自此之后他一直攻读中国文学研究的硕士、博士，走上了中国明清文学的研究之路。在上世纪80年代，他就曾赴复旦大学留学。经过二十多年的学习和研究，K教授已经是一名“中国通”了。这学期，他正好来这所大学做访问学者。
说罢自己的经历，K教授又谈到了自己的一个困惑。他说，自己作为一个经常要进行国际交流的日本学者，常常会困惑自己的名字到底是什么。自己的日本名字既有汉字的写法，也有罗马拼音的写法。来到中国，他会用汉字名字，中国人会按照中文里汉字的发音称呼他的名字。可是在除中国和日本以外的国家，他就要用罗马拼音名字。罗马拼音名字是按照日语发音的拼写的，所以在这些国家，人们会按照名字的日语发音称呼他。到了日本，他用的是汉字名字，可大家是用日语发音去称呼汉字名字。所以穿梭在这些不同的文化中，他时常会困惑自己的名字到底是什么，到底怎么读。
原来看似普通的名字背后，也蕴含了许多文化现象，这真是以前的我没有想到的。而且之前的我也没有想到，原来中国语言和文学的力量是如此巨大，足以可以跨越时间，跨越山海。
K教授虽然是一名中日学界的知名学者，但是他与我们这些本科生交流起来，丝毫没有架子。每次上课同学发言的时候，他都会耐心地倾听。在“儒家思想和中国文学”这门课上，有次讨论中我提及自己曾与同学去贵州做过傩戏的调研，K教授因自己也曾做过傩戏的研究，因此特意询问了我许多调研的细节。这件事在时隔一年后我请求K教授帮我写推荐信时，他还主动回忆起了。
虽然K教授是一名治学严谨的教授，在他的课上我们需要阅读原典深化上课的理解，不过他在我们眼中从来不是一位“书斋式”的学者。因为K教授和我们一样，也是这座城市、这所大学的“新人”，所以他对周围的文化、环境也充满了好奇。他得知学校周围有许多传统祠堂，便颇有兴致。因“儒家思想和中国中国文学”这门课上会涉及对儒家传统道德观念的讨论，而祠堂中蕴含了传统儒家思想中的宗族观念、忠孝仁义的道德观念，于是他决定带全班同学走出教室，亲自到现场去看看。这次旅行过去已经好多年了，当时参观的建筑是什么样，我已经记不太清了。但是K教授与我们一起坐地铁，一起走街串巷，每到一处都仔细地观察，耐心地与同学们交流那种美好的感受却一直留在我的心中。
交换生的一学期飞快地过去了，结课后不久我们要回到自己原本的学校，K教授也要回日本了。为了表达对老师的谢意，我们全班同学和K教授一起在学校的餐厅里吃了一顿“散伙饭”。我只记得当时全班围坐在一张大圆桌旁，我们的座位是靠着落地窗的。那天很晴朗，阳光透过窗户洒在我们每个人身上，暖暖的。
网友评论