白公祠，位于忠州镇城西，始建于明崇祯三年，清道光十年加以扩建，是为纪念忠州刺史，唐代大诗人白居易而建的祠堂（公元818年白居易任忠州刺史）,是与洛阳香山“唐少传白公墓祠”齐名的两座白居易祠之一。
白居易（772年－846年)，唐代大诗人，字乐天，晚号香山居士，生于唐代宗大历七年巩县（今河南巩义），祖籍山西太原，有史学家考证其祖上是龟兹人，后迁居下邽(今陕西渭南东北)，卒于武宗会昌六年。
他青年时期家境贫困，对社会生活和百姓疾苦有较多接触和了解。贞元进士，官至秘书省校书郎，元和年间任左拾遗及赞善大夫，后因上表严缉刺杀宰相武元衡的凶手而得罪权贵，贬江州司马。长庆年间（821年-824年）任杭州刺史，宝历二年（825年），调任苏州刺史，后任太子少傅，因不缘附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒于洛阳的香山。白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生。初与元稹相酬咏，号为“元白”，晚年又与刘禹锡唱和甚多，人称为“刘白”。尊号为“诗魔”。
公元825年白居易奉命到苏州任刺史，上任不久，他坐了轿子到虎丘去，看到附近的河道淤塞，水路不通，回衙后，立即找来有关官吏商量，决定在虎丘山环山开河筑路，并着手开凿一条山塘河。它东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，长约3600米，故俗称“七里山塘到虎丘”。这条河在阊门与运河相接。在河塘旁筑堤，即山塘街。山塘河的开凿和山塘街的修建，大大便利了灌溉和交通，这一带成了热闹繁华的市井。曹雪芹在《红楼梦》第一回中把阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。苏州百姓非常感激白居易，他离任后，百姓即把山塘街称之为“白公堤”，还修建了白公祠，以作纪念。
白公祠
明崇祯三年，忠州知州马易从敬重白居易，深知白居易在忠州为官时深受民众爱戴，遂倡议建祠祭祀，州人无不乐从，遂令吴别驾于已巳之夏，“诛茅辟，日督匠作从事，秋尽成堂三楹及醉吟阁两掖楼”，继而扩大建筑。马易从在倡建白公祠时曾期望“后之君子，从而恢拓之，与巴山蜀水共长也”。清道光十年，继而扩建白公祠。
现在的白公祠，分为两级台地，临江依山而建，气势恢弘，门前一坡两丈有余的大石梯，左是参天大树，右为高耸的栈楼，登梯毕乃白公祠大门，大门为三楼四柱三间牌楼，匾额横书白公祠，门联“遗泽被山川万民长忆贤刺史，宏篇映日月百世同仰大诗人”，道出了万民心声，左右一对雄狮，为大门平添了几分威严。进入大门，便见一半圆形莲池,满池绿水,生机盎然,与园中花草相映成趣，当年白居易游此写下《龙昌寺荷池》：“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边。”小小莲池，给白公祠平添几分景致。
白文，叶如桂，厚大无脊，花如莲香，四月初始开，自开始谢，仅二十日，是白公在忠州为官时最为钟情的树种。在木莲树身上，他看到了自身命运的投影，因此题下三绝句：“如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。”“红似胭脂腻如粉，伤心好物不须臾。山中风起无时节，明日重来得在无”。“已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。几度欲移移不得，天教抛掷在深山。”白公感叹木莲树是美丽而哀愁的，类同自己的命运状态：“云埋水隔无人识”，“天教抛掷在深山”道出了白公当时的心态。
进入大门右拐为“白园”，门联“浮云不系名居易，造化无为字乐天”，巧妙地嵌入了白公的名和号，此联是白公逝世时唐宣宗所作挽诗中的两句。园内建有洗墨池，白公铜像，东西两侧用花墙隔开，地势东高西低，南面房舍依坡而建，为船楼建筑，其中白居易生平展览室陈列着白居易的谱系、生活纪年，到忠州为官时的各项政绩，醉吟阁为四柱三层楼，游人到此可赁栏远眺，这是一座结构复杂的亭阁，16根圆柱承托1个主楼和4个门楼，可供游人进出，登高望远。亭阁正下方是唐朝时龙昌寺遗址，这里山势高耸，得月最先，俯望长江如玉带，对岸青山茂林，修竹历历，坐在顺势而建的长廊里，习习江风拂面，凉爽怡人。
因三峡水库的兴建，散建境内各处的“国宝”汉阙、现已全部搬迁在白公祠内。“汉阙”是汉代现存于世的唯一地面建筑，全国仅29座，忠县就有5座，占全国六分之一强，真是名符其实的中国汉阙之乡。
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