克里希那穆提：没有了竞争和比较，学校的氛围将完全不同

克里希那穆提：没有了竞争和比较，学校的氛围将完全不同

几乎所有人一生都在渴望权力和财富。有了财富，就会有一种自由的感觉，然后我们就去追求快乐。

对权力的欲望似乎是一种本能，它表现在很多方面。它存在于牧师、古鲁、丈夫或妻子身上，或一个学生对另一个学生的行为中。

这种对支配或屈从的渴望是人类的局限，它或许是从动物遗传而来的。这种侵略性和对它的屈从把生活中所有的关系都破坏了。

这是有史以来就存在的模式。人类将它和它带来的所有冲突和痛苦作为一种自然的生活方式接受下来。

从根本上讲，它牵涉到量度——多或少，大或小——这本质上是比较。你总是拿自己和别人比较，拿一幅画和另一幅比较。在较大和较小的权力之间，怯懦和好斗之间也存在比较。

这种对权力、地位和财富的不断度量几乎从一出生就开始了，并且持续终生。它在学校、学院和大学里受到鼓励。它们整个的分数制度就是在赋予知识以比较的价值。

甲被拿来和聪明、漂亮、自信的乙比较，这个比较毁掉了甲。这种破坏的表现形式有竞争、模仿，符合乙的模式，有意或无意地引起了敌对、妒忌、焦虑，甚至恐惧。

这成了一种模式，让甲在他的余生中总是在心理上和身体上进行度量和比较。

这种比较是暴力的众多面目之一。“更多”这个词总是相比较而言的，和“更好”这个词一样。

问题是，教育者能否在教学中抛开所有的比较、所有的度量？他能否按照学生本来的样子来对待他，而不是按照他应该的样子，不去基于相对的价值做出判断？

只有在拿被认为聪明的人和被认为迟钝的人进行比较的时候，迟钝这样的品质才会存在。

笨蛋是出于比较，还是因为他缺乏从事某种活动的能力？我们设置了基于度量的特定标准，那些没有达到它们的人被认为是有缺陷的。

如果教育者把比较和度量撇在一边，他就会关心学生本来的样子，他和学生的关系就会是直接的，完全不同的。理解这点是很重要的。

爱不是比较而来的，它没有度量。

比较和度量是智力的方式，它具有分裂性。如果你从根本上理解了这点，不是它字面上的意思，而是它的真实意义，教师和学生的关系就会经历彻底的转变。

度量的最终形式是考试，以及与之相伴的恐惧与焦虑，深深地影响着学生的未来生活。

没有了竞争和比较，学校的整个氛围将完全不同。