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这无关乎分配,而是尊严

这无关乎分配,而是尊严

作者: 关尔东 | 来源:发表于2021-05-20 08:28 被阅读0次

我相信,一个好问题胜过一百个答案这件事。

美国政治系迈克尔·桑德尔教授提出过一个电车难题:大意是,如果你是个正在驾驶电车的司机,发现铁轨上有五个被绑着的人,刹车系统失灵了,你只能转入另一个岔道,可是那里也绑了人,一个人。这时,你该怎么办?

桑德尔挑战的是量化这回事,如果从人数上说,当然要牺牲那一个人了。但是如果那一个人偏偏掌握着拯救地球的重大秘密,而那五个人是罪犯呢。于是这个道德困境就不可解了。

有人会说,电车难题在现实世界中根本不会发生,它大概只能发生在电影情节里吧。

桑德尔教授在新书《成功的反思》又提出一个思维困境,它甚至已经在现实世界发生了,跟你我都有关。

桑德尔的问题是:一个讲求努力至上的社会就是公平的吗?换句话说,你愿意生活在贵族时期,还是今天这个凭本事吃饭的年代。

你当然会说,一定是现代社会更好,也更公平。

桑德尔觉得,这未必。假如你生活在贵族时代,你看到贵族的孩子成功了,你就可以嗤之以鼻,“还不是你运气比较好,你只不过生活在好的家庭了,有什么了不起的”,可是在现代社会,你可能不得不承认,对方的成功是因为他更优秀、更努力,也更有品德 (所谓“才德论”)。那么你之所以很失败,当然是因为你不优秀,不努力,也没有足够的品德。你发现你没有可以责怪的靶子了,精英之所以成为精英,是因为这是他们“应得的”。

桑德尔揭露,其实这是现代家庭在用很隐晦的方式来帮子女“作弊”。有钱人的家长,明明可以给孩子建一个“信托基金”之类,这样孩子不用努力,也能衣食无忧。但是家长不愿意这样,他们选择让孩子从小参加各种兴趣班,参加夏令营和名校,如果统计美国常春藤名校孩子的家庭背景,它们大部分都是全美前百分之一收入梯队的。家长在给自己的子女争夺的不只是金钱,而是尊严。等到孩子名校毕业以后,就能堂而皇之地说,这是我应得的,因为我付出了努力,而且经过名校的栽培。

家长的“作弊”还包括窜通机构,修改孩子的高考成绩。或是让足球教练给从未踢过足球的女儿开足球特长生的证明,以便进入耶鲁大学。

撇开作弊的因素,单就教育资源的垄断,就足以进一步巩固“才德论”的故事。

那么这样的后果是什么?

桑德尔认为:如今全球的保守主义势力抬头、民粹怒火肆虐,乃至2016年川普当选,都是跟底层人民对“才德论”的反叛有关。人们发现,精英成为精英之后,往往会将自己所有的成就以为是自己“应得”的,却忽视了,其实他很可能只是因为幸运,比如生在一个好的家庭环境,有父母的加持,有许多贵人的相助,或者说,他的特长,偏偏被商业选中了。

比如乔丹的特长是打篮球,他赚了几个亿的美金;如果一个人的特长是扳手腕,那么他就没法像乔丹一样赚钱。

桑德尔认为,成功是“偶然”的。因“才德论”导致的成功,会加剧个体的“傲慢”和“自大”,他们表现为缺乏感恩心,从而不利于推动更公平的社会正义。

钱佳楠写道,几年前上海收紧外来务工人员政策,而驱赶“低端人口”,让街上卖熟食的阿婆被迫离开这个城市,因为“我们素质不够”。

桑德尔说,当我们在看到民族主义情绪的时候,不能仅仅敌视这种倾向,也要去思考,人们为什么这么想。我觉得桑德尔教授真了不起。

希望我们也能从“才德论”的成功观里面多反思,这样才不会把这个世界变得更坏。由于桑德尔的《成功的反思》,我原谅了杨超越现象。她歌也不行,舞也不行。但是她就是个锦鲤,有运气行不行,行。可能运气是我们唯一能把握的要素,桑德尔提议,不如开放大学名额的20%,用抽签的方式上大学。不知道是不是个梦想。

说到底,我们需要的是更有同理心、想象力的制度,而不是冰冷而理性的现代性牢笼。这无关乎分配,而是尊严。

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