不管是什么样的意识形态，国还是那个国，政府还是那个政府，法律，规则，行规，不过是那种控制人民群策群力向一个方向发现的方式而已，倘若其他意识形态的反射比人类要慢，所谓的交涉也可以说人类是一种集群意识，政客也好企业家也罢就算是罪犯也只像脑细胞里面的神经元一样，用常用的时间单位秒来算，自己大脑的其中一个神经元表达了什么真的重要么？经过逻辑，常识，情绪之后的想法又能传达多少？一个人的思想倘若没有话语权，他又如何影响整个文明？更何况这个早些年有想法就是罪的国度，就算他有了话语权，经过规划，国情，经济，地方，流派，修饰，剔除，又有多少能影响到这个集群意识？是啊瞧不起那种错乱神经元，正如那些智慧生命瞧不起人类一样，反复，混乱，无序，倘若还有革命，下一次能让人类进步的也只有制度革命了。
不管是什么样的意识形态，国还是那个国，政府还是那个政府，法律，规则，行规，不过是那种控制人民群策群力向一个方向发现...
“命”，把它写在竹帛上则叫作“令”，遵照执行命令叫作“政”。“命”有错误时，“令”就不能实行；“令”不能实行时，“...
实际上离开台湾之后，就再没见到杨政老师。只是这两天回看当时的材料，想起了这个有趣的人，当时情景历历在目，仿佛又见面...
治庸政懒政 电视剧《人世间》中的市委书记周秉义为改善棚户区光子片，勤政累死累活的，反遭到人民...
哀公问政。子曰：“文、武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，...
莹政政同学不要再看了！（。）
原文： 哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲...
【原文】哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲...
其十八 哀公问政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲...
哀公问政。子曰:“文武之政，布在方策"。其人存，刚其政举；其人亡，则其政息。人道敏政, 地道敏树。夫政也者，蒲卢也...
本文标题：政
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