以前以为错误的择偶观也就是拜金主义和外貌协会了。
拜金主义和外貌协会名气最大的两种择偶观了，历史悠久、声名远扬。古今中外，多少大文豪用经典之作生动地刻画过这两种择偶观。
几千年来，这两种择偶观被人们从未停歇地批判，却丝毫未动摇过其影响力。而且，大有愈演愈烈，风靡全球，席卷全人类之势。
毕竟现在是经济社会，没钱总是觉得被人家看低，“人穷志短”嘛。温饱是人的最基本需求，著名的马斯洛理论早就归纳好了，更何况现在贫富差距那么大，谁还愿意生活在底层，谁都想锦衣玉食，特别是不用自己亲自费什么功夫，吃穿住行都有人伺候，还能对别人吆五喝六的，既有物质的享受更有精神方面阶级高人一等似的享受。
外貌协会更不必说了。在今天的看脸时代，外貌更是尤为重要。“爱美之心人皆有之”，自己都想让自己更好看，更何况要找个要对着脸看要看一辈子都不厌的人了。为了自己的爱美之心，为了下一代遗传基因的保障，即使是为了亲戚朋友面前有面子，也得找个颜值高的，就是找工作，人家用人单位还得挑身材顺溜的，长相可人的呢。
社会财富越丰富，贫富差距越大，从经济学的角度讲就是以最低代价取得最大收益，用军事战略说就是以小博大，从心理学上讲就是不劳而获。
所以女人最好的归宿就是委身富商的怀抱。看看娱乐圈的美女们，老大嫁作商人妇，可以继续安享红得发紫时的高等待遇，否则干什么行当在人气已过还能想以前一样得来这一切呢？
管他有多少个前任，管他现在还有多少个绯闻，管他年龄几何，反正嫁了他，他的钱就归我花了！哈哈哈
于是哪个富商娶了美女明星谁谁谁，于是有了奥运冠军嫁给身家几亿的富商，于是身高不到1米6的也非身高没有1米8的不嫁！
其实，被臭了几千年的拜金主义和外貌协会，都是人之天性呢，既符合经济发展规律也符合人类审美价值观的发展—高颜值就该有高价值。
土豪配美女，那是绝配，各取所需；冠军嫁富甲，更是梦幻组合，名利双丰收
所以真爱才更可贵，觅得真爱更显难得
我家一直告诫我：找对象不看长相，也不要看家底多少，重要的是人品。
男儿重意气，何用钱刀为
我自己内心的向往也是：愿得一人心，白首不相离
还是要谈得来，处的到一起最重要。
我这等平凡女子，老天既没给我高挑的身材也没给我如雪的肌肤，自己也没培养出来会笑的眼睛，不敢奢望童话世界里的王子对灰姑娘一心一意的专一，也不愿意承受现实中因为财富差距带来的阶级落差感。
只期望芸芸众生中，能有个人，作为灵魂伴侣能陪我赏月看花，背靠着品茗读书，一起哭一起笑；搭伙过日子，又上能安灯泡，下能掏马桶，有份自己独特的人间烟火的温馨。
在这个追名追利的年代里，这个人能闲时陪我去个图书馆，雅兴来时也能一起做些“无用”的事儿就够了。最好还能有点儿书香气质。
关于书香气质，在麦家的《解密》里有很好的释义：崇尚科学，追求真理，不爱财拜金，不痴迷皇家生活，对祖业的兴衰、家道的起落有点事不关己高高挂起的意思。书香气质就是—不拜金！这就是读书的好处呢。不那么俗！
日子虽然没有轰轰烈烈，，但相守在一起时也是浓情蜜意，恩恩爱爱携手一辈子。
读了《我们仨》，看杨绛一个人思念我们仨的往事，才明白我的择偶观也没摆正。
杨绛和钱钟书他们那一代的人是真正的博古通今、学贯中西的大学问家。他俩不像梁思成林徽因两口子，他们只是两个人在一起，有点与世隔绝。
他俩留学在外的日子时最快活的时光。他们把饭后饭后散步当作“探险”。其实只是挑个不认识的地方溜达溜达。可是他们却总有新发现。一路上慢悠悠地看着人来人往，猜测着他们的身份，还对照书上读到的人物。
用现在流行的词语讲，这也是每天的小确幸呢。看了他们的生活，我也不再为自己哪儿都没去旅行过而自卑了。
一开始他们也像现在的年轻人一样，不会做饭呢。毕竟他俩都是富家子弟，相当于现在的富二代，不过都是书香门第，所以让人关注的焦点不是挥霍无度。他俩到了国外也得依靠自己，自力更生了，慢慢学。用杨绛的话讲，那是“我们不断地发明，不断地实验,我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段”。他们把做饭当玩儿，也很开心呢，而不是觉得日子苦，却是以苦作乐。
他俩还跟外国同学学会了泡茶，下午茶。“先把茶壶温过,每人用满满一茶匙茶叶：你一匙,我一匙，他一匙，也给茶壶一满匙。四人喝茶用五匙茶叶，三人用四匙。开水可一次次加，茶总够浓。”每天都有这样的下午茶，这种小资的生活情调有谁会不羡慕啊。
他俩也吵架，只是因为一个法文的读音，他俩谁也不服谁，都尽力用语言去损对方，说了好多伤害感情的话。吵过他们也觉得“吵架很无聊,争来争去，改变不了读音的定规”。所以日后的日子便不再有任性，“我们讲定,以后不妨各持异议，不必求同.但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要”。难怪成了模范夫妻。
像钱钟书这样，五官端正，气质儒雅、脾气温和、感情专一，书香味浓，家底也殷实的暖男真是理想的生活伴侣啊。
可是读完才发现，高富帅又会做饭还专一的暖男只有偶像剧里才会有！
钱钟书自称“拙手笨脚”。连自己都照顾不好，初到留学之地，就磕掉了门牙，在杨绛生产住院期间，他又一会儿打翻了墨水瓶，把东家的台布染了，一会儿又把台灯砸了，都是杨绛回去收拾的残局。此后一生都是杨绛在生活上照顾钱钟书。安灯泡、掏马桶，更是不要指望钱钟书这个老公了。
此外，钱钟书也不符合现在的成功人士的标准。书香味儿倒是够浓，可是在乱世之秋混不上饭碗啊。真是“百无一用是书生”啊。解放前在上海沦陷区的日子，“钟书的二弟、三弟已先后离开上海,钟书留在上海没个可以维持生活的职业,还得依仗几个拜门学生的束脩，他显然最没出息。”还是杨绛在外面代课、写剧本，维持生活。那时杨绛写的剧本正红，别人介绍钱钟书都是“杨绛的丈夫”。
钱钟书虽然拙手笨脚，又不会混社会，但也不是传统意义上的书呆子。不过也是一点没有大学者、教授的范儿。用杨绛的话，那叫痴。用现在的语言就是“神经病”，其实就是“二”。最典型的事例就是他家养个猫，跟邻居林徽因家的猫是情敌，两个情敌互掐是不可避免的了。每次他家猫跟情敌打架时，钱钟书却总是那个竹竿给他家猫助威去，无论是白天还是夜里，即使是睡着正香也赶紧爬起来，不能耽误了给猫加油。杨绛还怕为此伤了邻居间的和气呢。估计这么“二”的事也就是钱钟书能做得出来。
钱钟书这么痴，不会走上层路线，还拙手笨脚，处处离不开杨绛，可是杨绛眼里钱钟书的这些足以让现在女性挑剔的地方都成了优点。在杨绛眼里，钱钟书是那么聪明又博学，记忆力好，还有智慧。
所以她只记得：“钟书与世无争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。钟书安慰我说：“不要愁，他也未必能随心。”钟书的话没错。这句话，为我增添了几分智慧。”
所以她只记得：钱钟书因不愿辜负父亲的意愿，到外地就职。回来后即使沦陷区生活艰苦，钱钟书还遭人误解，但他“却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。”他发愿说：“从今以后,咱们只有死别，不再生离。”
所以她只记得：钱钟书给她做了一生的早餐。在国外留学期间，“我入睡晚，早上还不肯醒。他一人做好早餐，用一只床上用餐的小桌(像一只稍大的饭盘，带短脚)把早餐直端到我的床前。我便是在酣睡中也要跳起来享用了。”此后，“我们一同生活的日子———除了在大家庭里,除了家有女佣照管一日三餐的时期，除了钟书有病的时候，这一顿早饭总是钟书做给我吃”。
在《我们仨》的字里行间，杨绛对自己的老公全都是欣赏。杨绛的心里钱钟书的才华比自己高，“我不过写几个剧本，哪个能和《围城》比？”所以她甘当钱钟书的灶下俾。是出了《围城》，又拍了电视剧，让钱钟书大红大紫，名气超过了杨绛。可是没有钱钟书，杨绛依然是杨绛，依然是优秀的新女性。杨绛，也是钱钟书的绛珠仙子。
灵魂伴侣在一起搭伙过日子，不是雪中送炭，又是雪中送炭；不是锦上添花，又是锦上添花；平平淡淡又甜甜蜜蜜。
所以杨绛说：我们的爱情刚刚好。
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