诗人之内外 ——读《人间词话》六十

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。——《人间词话》

诗人之内外 ——读《人间词话》六十

也许诗人生来，就带着这样一种矛盾。他们像毕加索画中卧读的女子，目光在理性与感性间游走跃动。

极少有诗人是活在尘世之外的，他们敏感的心灵因着这尘世的跌宕起伏而产生了无尽的情思。别离与伤老的江边一树垂垂发、淮南皓月冷千山；爱慕与思恋的蓝桥约，怅恨路隔，念桥边红药，年年知为谁生；戍边与思归的千帐灯影人醉、星影摇摇欲坠；闲适与悠然的野渡无人舟自横、满窗风雨看潮生。他们将一生都融入了这寥寥几句，却难绘人间如斯，历尽悲欢却也无人想起。

我并不写某个诗人，我只觉得他们所有人，也曾狂歌五柳、倚杖柴门，傲世世间所有的尘；也曾草堂听雨、东临碣石，希冀一朝为重用举世升平；亦曾泛舟洞庭，把酒临风，一抒壮志难酬的抑郁。他们亲身经历着这一件又一件的事情，思想在入世与出世的关口犹疑不决，终是将一生留于凡世之中，为它颠沛流离，为它涕泪满襟。

这便是“入乎其内，故能写之”。

然而他们有时也会茫然，不知前方路之所往。路漫漫其修远兮，在人生的关口遇到那些难以跨过的坎坷，他们挥毫，毫不客气地在字里行间嘲弄自己:“白发戴花君莫笑”、“拟把疏狂图一醉”、“将军百战声名裂”。他们明明好无过错，他们只是在这艰比蜀道之世道中格格不入，却又无法与之抗衡，只得寄情于物，自成一副旷达襟怀。他们用睿智宽容了世界的不足，他们用洒脱书写着传世的诗篇

他们笑自己，他们亦怜自己，“晚风菰叶生秋怨”、“是离人几行清泪”、“叶寒空替人垂泪”。他们把忧伤系在物什之上，就似同一位多年之交絮语；他们把凄愁刻在凉夜里，就似抚过记忆的指纹。寒波澹澹起，白鸟悠悠下，纵千年转瞬即逝，他们紧蹙的双眉还留在旧朝的断壁残垣。

这，当是“出乎其外，故能观之”的体现吧！

他们时而为天下苍生而老泪纵横，时而嗟叹自己命途多舛悲极反笑；他们有人家徒四壁却心怀光风霁月，他们有人风流倜傥却正气在胸；他们壮游山河绣口一吐便是一阙华章，他们毂雕鞍骤长伫修门意气风发；他们半倚花间斟酒邀月偷得半刻清欢，他们独凭危栏高城望断长恨此生非我有。他们或将自己全身心投入，或将自己置身事外冷眼看待。我所叹服的，仍是他们的高风亮节。

心有猛虎，细嗅蔷薇。