我们活在同一个世界。自由意志使世界变得真幻混成。真相世界：人人生而完整，世间本无疾苦，一切恰如其分。幻相之中：因为对自由意志的错用，所以人会有疾苦的感觉。感觉固然是“发生”了，但却不是真的，正如庄子的“空船说”——你在水中，如果撞你的是一只没有人的空船，就算有再大的脾气也还是会释怀。痛苦的感觉确实发生了，但却因为看见真相而烟消云散。疾苦，会带你去向两个地方：天堂和地狱。你若识得出真相，疾苦就是信使，跟随着它的启示，一瞬间就回到天堂；你若仅看到幻相，疾苦就变成诱骗你的魔鬼爪牙，跟随它你将堕入地狱。
真相，用眼睛是看不见的，要用心灵才可以看得见。当然，这样的表述，跟没说一样，所以有必要进一步拆解：眼睛是“物理视力”，心灵是“灵魂视力”，前者只要健全的人就都有，而且它更容易被感觉到；而后者，说难不难，说易不易，因为它本是与生俱来，但却需要唤醒，否则便会被遗忘而觉知不到。如何唤醒？它就藏在每一个意念的缝隙，占据着无限广阔的空间，如鱼周围的水，如果进入意念之中，就分成两种可能，一是仍对水有觉知，比如熟练的车手对自己在开车这件事无需关注，另一种是忘记水的存在，比如在黑屋子里生活太久会忘记在阳光。这就像一个设计的无比简单而巧妙的游戏。前面说了它如何简单，后面说说它的巧妙，巧妙就是因为“自由意志”。
按照圣经的说法，自由意志源自亚当夏娃吃了知善恶树上的禁果。这禁果如河豚肉，会做便是旷世美味，不会做就成了无解的剧毒。自由意志可以辅助你建房子，所以，你可能因为身在房子中而忘记阳光，或者不会忘记。自由意志，既可以在没有唤醒灵魂时，由个体独立自主，也可以在唤醒灵魂后，由灵魂做主，或者个体与灵魂合作，或者仍选择由个体独立做主。前者为“无元主”状态，如没有联网的计算机，只能玩单机游戏，后者为“有元主”状态，如联网的计算机，既可以玩单机游戏，也可以玩网络游戏，甚至，自己没有亲自玩，但游戏还在继续，而且还有人代替你经营你的角色，你甚至连电脑都没打开。无元主的自由意志，你可以说它有自由，比如鱼自由自在的游，也可以说它不自由，因为它本可以在海洋、或者跃出海面，却只在鱼缸里游。有元主的自由意志，可以自主选择自由状态，比如鱼觉知到周围有水，它不把这视为“禁锢”，而是享受在水中游动的感觉，或者它可以选择跃出海面，或者可以去寻找海洋。
自由意志，使人进化成高级动物，创造了丰富的物质世界，却也因为自由意志，使人将“局部”视为“全部”，成也自由意志，败也自由意志。于是，通往终极自由之路，自由意志就成了必修的技术活。如驾驶交通工具一般，畅想人人会驾驶自由意志的世界，将是永恒的天堂加无限的神话的世界。
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