盘庚迁都（网图，侵删）
接上一篇，继续浅谈先秦文学第一阶段，即殷商时期形成的散文。
四、最早的散文
我国最早的散文，也产生于这一时期。散文以文字的发明为前提条件，所以它的出现，要比属于口头创作范畴的歌谣和神话晚得多。
不过，殷墟出土的甲骨文证明，至少在殷商中后期的盘庚时代（约公元前十三世纪左右）已经有了相当发达的文字。
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甲骨文是商代人占卜的时候，刻在龟甲和兽骨上的文字，所以也称卜辞。卜辞上的文字是今天能够见到的确凿可信的较早的散文，它已经能用比较规则的语言清晰地表述意思。如其中的一片写：
癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？
我国古文献中流传下来一部《尚书》，它是古代朝廷文献的汇编。其中被称为 “古文尚书” 的篇章，是东晋人的伪造。其他在西汉便流传的被称做 “今文尚书” 的篇章里，时代过早的，如《尧典》《臬（nie）陶谟》等亦不可靠。
中国国家博物馆馆藏
但商代文献中有《盘庚》三篇，甲骨文证明盘庚时文字已相当发达，这时的文献当是可信的。这三篇是盘庚迁殷时对臣民告诫的文字，代表了早期散文的成就。
文中对臣民威之以天命刑罚，喻之以利害道理，很有说服力。语言表达上，不仅能传出盘庚的训示口吻，而且善用比喻，生动明晓地阐明问题，如形容浮言动众的危害说：“若火之燎于原，不可向迩（er，靠近），其犹可扑灭？” 表明运用文字记述语言和讲究语言的修辞都已达到相当的水平。
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五、总结
从以上简要介绍中可以看到，在殷商以前，即公元前十一世纪以前，我国文学已经经历了漫长的发展历史，产生了优美的古代歌谣，富有想象力的神话传说，能够清晰表达思想的散文，表现了中华民族的艺术创造力。这是先秦文化中第一阶段，即殷商以前的基本情况。
（完）
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我国文学的产生及最初发展——先秦文学之殷商以前（三）
我国文学的产生及最初发展——先秦文学之殷商以前（三）
附：《盘庚》原文
我国文学的产生及最初发展——先秦文学之殷商以前（三）
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