希腊神话的角落|迈克尔·柯杨尼斯的希腊悲剧三部曲

我相信所有古希腊戏剧都是有现代意义的，因为它们直指人性。

                                                                                           ——迈克尔·柯杨尼斯

迈克尔·柯杨尼斯 (Mihalis Kakogiannis)

希腊导演迈克尔·柯杨尼斯（Mihalis Kakogiannis，亦被翻译成：米哈利斯·卡科伊亚尼斯）一生痴迷于古希腊戏剧，毕生最大的追求是将古希腊戏剧搬上英语舞台和银幕，他也用自己的一生去践行这一愿望。继承了古希腊大情怀的他将大量欧里庇得斯和阿里斯托芬的经典悲剧改编成现代舞台剧和电影，真正还原了属于希腊本土的希腊神话的精神，也因此获得评论界的大力赞誉。作为希腊最著名的电影导演之一，他将希腊电影带向了世界，为希腊电影在二战后的欧洲电影市场赢得一席之地。

伊菲吉妮娅

在著名的电影《希腊人佐巴》、《黑衣姑娘》、《大家闺秀》之外，迈克尔·柯杨尼斯先后将希腊著名悲剧大师欧里庇得斯的三部悲剧搬上大荧幕。1962年上映的《埃勒克特拉》（Elektra）、1971年的《特洛伊妇女》（Trojan Women）和1977年的《伊菲吉妮娅》（Iphigeneia），三部影片并称为“希腊悲剧三部曲”，《埃勒克特拉》和《伊菲吉妮娅》均提名当年的戛纳金棕榈奖和奥斯卡最佳外语片奖，《埃勒克特拉》更是获得了戛纳电影节两项大奖。三部影片不仅给他带来了国际声誉，更将希腊戏剧以希腊人自己的方式展示给了全世界。

埃勒克特拉

埃勒克特拉Elektra (1962)

导演:迈克尔·柯杨尼斯（Michael Cacoyannis）

主演: Irene Papas / Yannis

Fertis / Aleka Katselli

片长: 110分钟

本片根据欧里庇得斯的悲剧《埃勒克特拉》改编，讲述了埃勒克特拉同弟弟奥瑞斯特斯弑母为父报仇的故事。特洛伊战争后希腊统帅阿伽门农凯旋而归，却被妻子克吕泰涅斯特拉和她的情夫埃及斯托斯密谋杀害。吕泰涅斯特拉和埃及斯托斯统治了国家，并将女儿埃勒克特拉囚禁在城堡中。阿迦门侬的儿子奥瑞斯特斯则被仆人秘密送出国境。

埃勒克特拉

埃勒克特拉长大成人后，克吕泰涅斯特拉将她嫁给偏远地方的一个农民。时间并没有洗去埃勒克特拉对父亲的爱，忍辱的岁月里她时钟铭记着要为父亲报仇。在等待八年后，弟弟奥瑞斯特斯归来，姐弟相认，在法诺地王子皮拉得斯的帮助下，奥瑞斯特斯在祭祀酒神的晚会上杀死了埃及斯托斯。在设计将母亲吕泰涅斯特拉骗出王宫后，埃勒克特拉同奥瑞斯特斯一同杀死了她。

同“俄狄浦斯情结”相映衬，人们将“恋父憎母”情节称为“埃勒克特拉情结”。

特洛伊妇女

特洛伊妇女The Trojan Women (1971)

导演:迈克尔·柯杨尼斯（Michael Cacoyannis）

主演:凯瑟琳·赫本

片长: 109分钟

本片根据欧里庇得斯另一部著名悲剧《特洛伊妇女》改编，讲述了特洛伊战争后特洛伊女性面对希腊人奴役的命运。特洛伊城被焚毁后，希腊人开始大肆杀戮，男子被杀尽，沦为战俘的特洛伊妇女们陪伴着特洛伊王后赫枯巴为失去亲人失去故国而哀恸不已。然而在这以后她们还要面对更残酷的命运——特洛伊公主波吕克赛娜和特洛伊大将赫克托耳的幼子被杀害祭献给阿基琉斯，赫克托耳的妻子安德洛玛克作为战俘被嫁入敌国。她们最终将作为女奴远走敌国，踏入未知的命运。

伊菲吉妮娅

伊菲吉妮娅Ifigeneia (1977)

导演:迈克尔·柯杨尼斯（Mihalis Kakogiannis）

编剧: Euripides

主演: Tatiana Papamoschou

/ Irene Papas / Kostas Kazakos

片长: 127分钟

本片改编自欧里庇得斯的悲剧《伊菲吉妮娅》，也是迈克尔·柯杨尼斯希腊悲剧三部曲的最后一部。影片回到三部曲故事的最初，特洛伊战争之前，阿伽门农外出寻找食物时误伤了一头神鹿，女神阿苔密斯一怒之下将希腊舰队困在港里无法出征。阿加门农必须献出他的女儿伊菲吉妮娅作为祭祀品。阿迦门农经历了多番痛苦挣扎，甚至谎称要把女儿嫁给阿基琉斯引女儿前来，亲手将女儿推向祭坛。伊菲吉妮娅的心理从最初的恐惧到渐渐坚定，最后在无奈中自尊而骄傲地死去，故事达到悲剧的顶峰。阿迦门农的妻子克吕泰涅斯特拉也因此向阿伽门农复仇。

迈克尔·柯杨尼斯的悲剧三部曲从拍摄时间来看像是一个悲剧体不断追溯的过程，从特洛伊战争后阿伽门农儿女为父复仇到特洛伊战争结束被俘妇女受希腊人奴役命运再至特洛伊战争前奏里阿伽门农牺牲女儿来接受天神处罚换得出征机会。三部曲对应着三种悲剧命运，在希腊神话里总是一桩罪行报应另一桩罪行，罪行的源头却是神的介入和被诅咒的命运。正如《特洛伊妇女》里，波塞冬痛斥雅典人：“你们毁灭了人家的都城，破坏了天神的庙宇，还敞开了那死者安眠的坟墓：你们种下了荒凉，日后收获的也就是毁灭！”

 三部悲剧均以女性为主人公，通过女性主角的反抗强加于自身的命运来向我们传达悲剧的力量，在死去、希望破灭和成功逃离中达到悲剧的顶峰。欧里庇得斯被认为是“首先在希腊文学的领域里发现了女人”，而导演柯杨尼斯则在影片中将所有女性形象具体化和人性化，他们通过自身巧妙的艺术手段，为与神性对抗的女性精神树立起一座崇高的丰碑。

三部影片中导演柯杨尼斯选用粗朴的镜头，自然实景拍摄、诗化的对白和大量人的面部特写以及表现蒙太奇来还原希腊神话以及欧里庇得斯悲剧的精神。欧里庇得斯的悲剧注重写实手法和心理描写，将悲剧从“英雄悲剧”中超脱出来，使悲剧接近现实。柯杨尼斯在影片中则在细节上更加丰富了人物的复杂性格和心理状态，将人物塑造地立体饱满，为古典悲剧赋予了现代性的含义。

立体和饱满的人物形象意味着导演并不想将悲剧的原因归结于其他任何人，而是归结于命运。而所谓命运究竟是必然环环相扣的枷锁还是神随意的赋予戏赠，这些都是希腊神话故事里永恒的无解。但可以肯定的是，迈克尔·柯杨尼斯的确拍出了古希腊悲剧艺术应该具有的神韵，照亮了希腊神话浩瀚星空的一角。