创造亚当
许多年前，某个晚上，大概刚上初中，我无意中闲逛到一个荒园。四周一片黑暗，一片静寂，站在空旷的大地上，吹着清凉的晚风，自己突然遇到了一种奇异的感觉，感受到一种超脱了躯体的存在，自己的精神里有一种力量挣脱了身躯的束缚，获得了前所未有的自由，仿佛灵魂在风中摇曳。
那个时刻，那种感觉，我至今不会忘记。因为那是我第一次意识到自己的存在，自己精神的存在，在这个躯体里还有另一个“我”，而在此之前的十几年，自己只是单纯的活着，混混沌沌的活着。我想，这是我的自我意识觉醒的时刻。
这些听起来十分玄虚，但又是那么真实的存在。
当我读《月亮和六便士》时，让我突然想起了那个奇异的时刻，并越发确信，精神里确实存在一种未知的力量。
后印象派画家有三大巨匠，梵高，高更，塞尚。毛姆正是以高更为人物原型，写下了《月亮与六便士》。
思特里克兰德本来是一个股票经纪商，过着富足而平淡的生活，在40岁那年，突然抛弃家人断绝了与以前的联系，开始追求自己的艺术，先是到巴黎绘画，后来又到南太平洋的一个小岛，在那里，他找到了自己所追求的艺术，但最后他在疾病中死去，在他去世后多年，终于得到了世人的肯定。
为什么他会突然放弃已经拥有的一切而去追求自己的艺术？为什么他愿意放弃富足安逸的生活而甘愿忍受困苦？
四十岁，对于大多数平凡人，思想已归于沉寂，不再有高昂的热情和斗志，渐渐陷于安逸的生活之中，开始享受生活，但思特里克兰德毅然的抛弃了所有，去追求艺术，这是我们普通人无法理解也无法想象的。
思特里克兰德原本看起来是一个很平凡的人，作者开篇便说：“老实说，我刚刚认识他的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方。”就是这样一个看起来平凡的人，过着平凡的生活，突然有一天，他意识到了什么，一种精神上的未知的力量觉醒了，他意识到了自己所追求的是什么，自己想要过一种怎样的生活。
然后，他发生了彻底的改变。他变得自私，无情，刻薄，他根本不在乎别人的感受和对自己的看法，因为他对自己也毫不在乎，他不在乎生活的舒适与否，他也不在乎生死。他仿佛脱离了社会单独存在，他的灵魂也脱离了肉体，他只在乎自己的灵魂和精神世界。
“一个人可能完全不理会别人吗？”毛姆在书中自问，这同样是我的问题，“生活中无论什么事都是和别人息息相关，要想只为自己、孤零零地一个人活下去是个十分荒谬的想法。早晚有一天你会生病，会变得老态龙钟，到那时候你还得爬着回去找你的同伙。当你感到需要别人的安慰和同情的时候，你不羞愧吗？你现在要做的是一件根本不可能的事。你身上的人性早晚会渴望同其他的人建立联系的。”
当思特里克兰德听到这番话时，他只说：“去看看我的画吧。”
“你想到过死吗？”
“何必想到死？死有什么关系？”
在一瞬间，作者好像看到一个受折磨、炽热的灵魂正在追逐某种远非血肉之躯所能想象的伟大的东西，他瞥见的是对某种无法描述的事物的热烈追求。“我有一个奇怪的感觉，这一切不过是个外壳，我真正看到的是一个脱离了躯体的灵魂。”
因此，即使思特里克兰德有各种让人难以容忍的地方，但作者依旧认为他是伟大的，看着他，仿佛不是在看一个凡人，而是上帝赐予人类的圣光。
每个人都是不同的，每个人追求的生活也不相同。正如书名月亮和六便士，月亮象征着理想，六便士象征着现实。
大多数人遵循着这样轨迹度过一生：在学校为了一份满意的工作努力学习，毕业后找到一份合适的工作，再与一个合适的妻子结婚，然后静静看着孩子们长大，自己慢慢变老，最后一对夫妻告老引退，受到子孙敬爱，过着富足、体面的晚年。他们幸福的一生并未虚度，直到年寿很高，才告别人世。这一定是世间无数对夫妻的故事。
面对这种生活模式，毛姆说：它使人想到一条安静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言、声色不动，你会突然感到一种莫名的不安。我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但我的血液里却有一种强烈的渴望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。
毛姆看到了自己内心深处的渴望，他本身也是一个不安分的人，他原来学医，后转而致力写作。毛姆很擅于剖析人的心理和人性，他常常站在旁观者的角度，审视自己和别人，冷静客观。毛姆能把一种感受、抽象的心理，用具象形容出来，就比如上面一段对生活模式的叙述，这一点让我常常很是敬佩。
一种生活方式一定比另一种更加优越吗？
重要的并不是怎样的生活方式，但不管过着怎样的生活，不应该只是为了六便士活着，自己总要意识到自己灵魂深处的某种渴望，被现实所压制的渴望，去追求自己真正想要的生活。
毛姆也是一个很好的讲故事的人，在书中插叙了两个和思特里克兰德相似的故事。
一个是关于一位医生的故事：他在医学上有着过人的才华，在这个事业上他本来将有飞黄腾达的前程，在某次跟随轮船出海时，当他看到亚历山大港，他毅然决定今后的日子他都要在亚历山大港度过，他抛弃了自己的前程，而在那里过着别人看来卑微贫苦的生活。
他说，当他看到这座阳光照耀下的白色城市，他的心境忽然发生了奇异的变化，好像是晴天响起的一声霹雳，好像得到了什么启示，他感到一阵狂喜，有一种取得无限自由的感觉，他感觉自己好像回到了老家。“别人爱怎么想怎么想，我才不在乎呢。做出这件事来的不是我，是我身体里一种远比我自己的意志更强大的力量。”
而他的同事则庆幸他的离开，因为发展的机会就都留给了自己，他的同事认为他糟蹋了自己。生活在自己喜欢的环境里，真的是糟蹋自己吗？“我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”他很平凡，但他不是同样的伟大吗？
另一个是关于一位船长的故事。这个船长曾经和思特里克兰德很熟，当作者向他询问关于思特里克兰德的故事时，船长表示对他很同情，他说：“尽管我们两个人可能谁也不知道，我们寻求的却是同一种东西---美。把思特里克兰德俘获住的热情正同爱情一样，一点自由也不给他。使思特里克兰德着了迷的是一种创作欲，他热切地想创造出美来。这种激情叫他一刻也不能宁静，逼着他东奔西走。”
作者则很惊异，不知道船长怎么会了解思特里克兰德的想法和性格。船长讲述了自己的故事。他本来是在海军服役，退役后由于替他管理财务的人出了差错，一夜之间，他变得一文不名。然后，他决定到南太平洋的一个小岛上闯一条路，他就带着他的妻子艰难的开始了新的生活，现在，他已经拥有了一座种植园了。
他说：“从某一个角度讲，我也是个艺术家，我在自己身上也深深感到激励着他的那种热望。但是他的生活是绘画，我的却是生活。”
“世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。我是个很幸福的人。”
作者不断在思索他的话，最后他说：你过着这样的生活，而且取得很大的成功，显然这不只需要坚强的意志，而且要有坚毅的性格。
又是什么支撑着他呢？
船长说是对上帝的信仰，要是不相信上帝他们早就迷途了。我想，上帝是一种寄托，本质上他们相信的是生活，相信自己内心深处对生活追求的热望。
思特里克兰德，医生，船长，看似他们是完全不同类型的人，过着不同的生活，但他们都遇到了精神里一种未知的力量，这种力量激励着他们去改变现状，去追求一种生命里真正渴望的东西。
小说的结局，作者又去拜访思特里克兰德的前妻，她仿佛忘记了她和她丈夫曾有过的所有嫌隙，而以伟大天才的未亡人自居，在自己家里装饰的画中，她真的理解了自己丈夫的精神世界了吗？毛姆看到了她的圆滑、虚伪、做作，“她用她那一对可爱的眼睛望着我，她的目光非常真挚，非常亲切，同二十多年以前完全一样，我有点儿怀疑她是不是在耍弄我。”
最终，伟大的归于伟大，尘埃的归于尘埃。
也许，不知在什么时候，自己会突然感受到精神里的某种力量，得到一些神启，做出一些改变，就像多年以前，自己曾感受到的那样。
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